放生不要刻意去放生，不要定了日子刻意去放生

【焚漂劫夺。消散磨灭。】

这是讲非常的灾难，就是我们今天讲的意外灾害，不能免的。佛教我们舍财修福，唯有真正有福的人，无论在什么灾难当中他都能够平安度过，为什么？他有福报。所以钱存在银行不可靠，存在哪里最可靠？多做善事最可靠。可是这个善也不容易，为什么？什么是真善、什么是假善？你看《了凡四训》里面说，善有真假、有偏圆、有半满、有大小，你要有能力辨别。佛法里面常讲，佛门里面积功修善是第一大，但是现在佛门也有真假，有真佛、有假佛，不能不辨别。如果我这个福要种在个假佛上，不但将来得不到福，还要造罪业，这问题就严重了。

所以我常常劝人修福，我劝人做三桩事情，这个三桩事情决定是真的，没有过失。第一个是布施佛法，我们印经布施佛法这决定是正法，决定不是假的。我这个经送给你，你拿去卖钱也好，也没关系，只要有人买，买的人他看，所以不怕这个，不怕人家拿去卖，不怕，这是真正的善。

第二是放生，放生是真善。放生不要刻意去放生，不要定了日子刻意去放生，为什么？人家听说哪一天你们佛教放生，特别去抓，你不教人家造罪业？你不放生，他卖不掉，他不抓；因为听说你们这一天什么大庙会，要放生，特别去抓去，你们造的罪业多重。所以放生不刻意，而是什么？像你们家庭主妇，每天早晨上街上去买菜，看到活活泼泼的鱼，这些东西，看到这些确确实实牠还能活得下去，买去放生。绝不刻意，遇到了，随时遇到了随时放生；不要去定日子，那个不好，那都有过失，有弊病。

第三个是救济病苦，真正这个病人，没有医药很苦的人，帮助他。

这三桩善事决定没有过失。所以在一切善法里面，以布施佛法确确实实功德利益最殊胜。现代布施佛法除了印送经书之外，现在有录影带、有录音带，我们在自己家里都可以一面听，一面就可以拷贝，我拷贝送给我的亲戚朋友，送给别人去听，这是布施佛法，花的钱不多，做的功德是真实的。如果再有能力想多做一点好事，我们有一些录音带，可以拿到广播电台去播放去，那个听的人就更多。

我不主张盖庙，庙盖大了都有人争，有人想霸占、想争夺庙产，那反而造罪业。不如布施佛法，绝对不造罪业，你能够把钱财舍了，从这一方面去积蓄，那是积蓄的功德。功德里面一定有福德，不管在什么劫难的时候你都有福，你都不会受到苦难，这是真实的。

无量寿经（二次宣讲）（第八十六集）1990/4　台湾景美华藏图书馆　档名：02-005-0086