功德，“功”是修行的功夫，下了功夫一定有所得，“德”跟“得”是一个意思。持戒有功，清净心是德；修定有功，开智慧是德。

如果持戒持得很严，得不到定，戒就变成福德，不是功德。何以持戒精严而没有功德？自己持戒持得很好，看到别人不持戒心里就很不痛快，这个人破戒，那个人犯戒，清净心得不到，所以，只有福德没有功德。

如何持戒修成功德？“若真修道人，不见世间过”，不见世间过，自己修的是功德。还见世间过，对于一切世出世间法还有妄想分别执著，所修的全是福德边事。离开妄想分别执著，修的点点滴滴都是功德，差别在此地。功德能帮助我们得定开慧，能帮助我们明心见性，了生死、出三界，福德最大的只是人天福报。

由此可知，佛法没有别的，戒定慧三学而已，戒是手段、是方法，定是枢纽，智慧是目标，用持戒的方法达到清净心。有些人持戒好像非常严格、谨慎，但是看到别人不持戒他就生烦恼，轻慢别人。这样修戒律、持戒，得的是贡高我慢、轻视别人，这是烦恼。不持戒对人还挺恭敬，持戒反而得烦恼！所以真正持戒，一定要从《弟子规》下手，先修礼敬。普贤菩萨十大愿王，第一个教给我们修礼敬，“礼敬诸佛”。人人都是佛，一切万物无一不是佛，这个礼敬才能修得圆满。要学善财童子，善财童子心目当中，所有一切众生都是诸佛如来，凡夫只自己一个，他修成功。

我们为什么修不成功？佛，我尊敬他，除佛之外都是凡夫，跟自己差不多，还有很多不如我。这种心态，修行一辈子都不能成功。

自他不二，把别人都看作是佛菩萨，这不仅是恭敬众生，更是对自己恭敬，在这一生当中才能有成就。戒律，只戒自己，不戒别人。跟别人相处，自己应该要怎么做，没有要求别人应该怎么做。佛法是求自己，不求别人。自己要守戒，不要求别人守戒。因戒得定。假如自己的戒律持得很好，看到别人犯戒心里很不平，生气，自己永远不能得定。不看别人，只看自己，心就定下来了，定才能开智慧。念佛的时候，看别人过失，决定不会得一心不乱；不但一心不乱得不到，标准再放低一点，功夫成片都得不到。功夫成片得不到，往生没指望了，这个损失就太大太大了。所以决定是要求自己严持戒律，别人守戒也好，犯戒也罢，与自己不相干，这样修学才能有所成就。