【应供。】

『应』是应当，『供』是供养。佛是世间德行、学问最圆满具足的人，他应当接受九法界有情众生的供养，所以称之为应供。供养佛，佛是真正的福田，我们要种福到哪里去种去？供佛就是种福，就是修福，佛是大福田。也许我们要怀疑了，现在佛不在世，佛的形像在世间，我们供养佛像能有福吗？ ") 0px 100% / auto 2px repeat-x transparent; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">我要答复诸位这个问题，我说亦有福、是亦无福。怎么亦有亦无？问题就是你供养如不如法，如法的供养有福，跟供养真佛没有两样；不如法的供养没福。我们要晓得，佛何以是世间的福田，你要把这个原因找到。佛在世间他做些什么？他是一个教育家，他是一位老师，我们今天学佛的同修称佛为本师，根本的老师，他是老师，是个教师。跟我们中国孔老夫子完全一样，一生从事于教学的事业，从来不疲不厌，也从来没有向学生收一分钱的学费。收了学费，我们就可以不要供养他了，为什么？他有收入，那供养他干什么？所以现在做老师的，我们不要供养，为什么？国家发给他有薪水，就不需要供养了。中国从前的老师，做老师的人，老师都非常清高，不会向学生要学费的。老师尽心尽力为国家、为社会培养人才，他的生活来源要靠学生供养。这个供养，学生家里环境好一点的，多供养一点；环境差一点的，少供养一点，老师绝不见怪；甚至于家境清寒的，老师还要补助学生，还倒过头来去布施给学生。所以从前的老师，为什么值得社会广大的尊敬，道理在此地，他不问人要钱的，不收学费的。这是过去人对人生价值观不一样，他的乐趣就是看到人才培养出来，所谓「得天下之英才而乐育之」，这是他最快乐的事情。看到学生将来有成就，为社会、为国家建功立业，这是他最安慰的地方。他不是在财富，不是在物质的生活，所以他物质生活比较上欠缺，精神生活是第一丰满的。

我们晓得，佛是世间最伟大的导师，教导一切众生破迷开悟、离苦得乐，当然值得我们尊敬，值得我们去供养他。所以我们今天供养佛像，这一尊佛像有没有起教化众生的作用？如果起这个作用，你供养这个佛像有福，有福德；如果这尊佛像被人家当作迷信、当作神明来看待，天天在那里求升官发财、求家境平安，这就没福，为什么？提倡迷信。佛教育是破迷开悟，你在那里提倡迷信，哪来的福？自己迷已经是很可怜，还要叫大家都迷，这还得了吗！这个不得了，这颠倒了，不但没有福，而且还有罪过，诸位要好好从这个地方去想去。

所以佛门里面塑造佛像的福德很大，塑造佛像一定要跟大众解释清楚。所以佛像建造好了，为什么要举行开光？现在这个开光都搞错了，都搞颠倒了。现在开光是请一个法师替佛开光，这个佛要不给他开光他就不灵。我在国内外也遇到很多同修，家里也请了新佛像，请我去开光，我不干。我明白的告诉他，如果我替他开光他就灵，你拜他干什么？ ") 0px 100% / auto 2px repeat-x transparent; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">拜我好了，我比他灵，我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，还去拜他，不是颠倒吗？所以这是很大的错误观念。开光，是说明塑造这个佛、供养这个佛真正的意义，藉这一尊佛像开启我们自性光明。是佛像为我们开光，不是我们替他开光，这是现在颠倒了。就是供养佛像的真正的意义、供养佛像真正的好处，把这些说明，一丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，这里面有两个意思，第一个意思是报恩的意思。像我们平常百姓家里面供祖先牌位，是报恩的意思，慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，眼前的父母哪有不孝顺的道理！这个功德，这个祖宗牌位功德就大了，教孝、劝孝，意思在这个地方。我们供养释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是佛教创始人，第一个老师，供养他是尊师重道。最早的这个老师我们对他恭敬，念念不忘，眼前指导我们的老师，哪有不尊敬的道理！所以你就晓得，供养祖先牌位是教孝，供养佛的形像是教我们尊师重道，是这个意思，这个没有迷信。佛菩萨形像除了教给我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思，就是见贤思齐。他成佛了，我为什么不成佛？那是个模范，是个样子，我要跟他学，我要学得跟他一样。他能成菩萨，我也能成菩萨；他能成佛，我也能成佛。

所以佛菩萨形像供在家里，常常提醒自己，是这个意思；常常提醒自己，这就是真正的保佑、真正的加持。现在人以为加持什么？法师给你头上滴几点水，给你摸摸头，这叫加持，真是笑话。我在上个星期，还有个同修来告诉我，他说「法师，你还有一套没有学到」。我说什么一套？他说「别的法师都给人加持，给人摸摸头，加持一下，那个信徒的红包都送给师父了；你不会加持，你看没有人供养你」。我说，原来是这个，这一套我不要学。这都是学佛的人对于佛法迷惑颠倒。时时刻刻提醒我们，觉而不迷、正而不邪、净而不染，这叫加持。所以我劝你念经，你每天把《无量寿经》从头到尾念一遍，那就是十方一切诸佛如来给你加持。你都不晓得，你认为这个不是加持，去找一个和尚给你摸摸头叫加持，这是颠倒到哪里去了！这是我们供佛真正的意义、供佛的功德、供佛的好处，要明了。佛菩萨不在世间，我们都供养他，眼前的老师哪能不供养？

不过供养老师，这个里面要有智慧。实在说，这个出家人初发心出家，古德常讲，成佛有余，他出家那个心真是好心；可是一出家没有几天就变质了。怎么会变的？就是被你们迷惑颠倒瞎供养供坏了，害死了。为什么？供养的钱财太多，贪心起来了，瞋恚心起来了，傲慢心起来了。你看看你们做信徒的把出家人毁掉了，把出家人送到阿鼻地狱去了，你们有什么功德？将来统统要堕阿鼻地狱。所以佛在经上告诉我们，对于出家师父的供养，四事供养。 ") 0px 100% / auto 2px repeat-x transparent; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">四事，饮食，他没得吃的，我们送一点吃的东西给他，不能送太好的，也不能送太多了，太多、太好，给诸位说，吃了会生病。最营养的东西是简单，是不过量。你看那个乡下农夫他不生病，身体健康长寿，他吃的东西不如我们，吃得简单朴素，身心健康；富有、富贵人家天天讲求吃，一身的毛病。可见得供养要有智慧，不能感情的供养。他没有得穿了，再供养他几件衣服。所以四事供养，饮食、衣服、卧具（睡觉要有铺盖）、（生病的时候）医药，四事供养。现在大家都拿金钱钞票来代替，这愈供愈多，这毛病百出。所以佛教被毁了，谁的责任？在家信徒的责任。让他过一点清苦的生活，他有道心，他觉得什么？人生很苦，他认真念佛；供养太多，这人生很乐，西方世界也不想去了。这是诸位一定要晓得的。 ") 0px 100% / auto 2px repeat-x transparent; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;">所以供养很不容易，没有智慧的人修不到福的，真正修福得要有智慧，没有智慧的人修不到福。