禅宗看到我们念佛人，他摇头，为什么？你心里头还有阿弥陀佛，不是真心，真心里头没有阿弥陀佛。所以禅宗，我们常听说，禅宗的人，念佛一声，漱口三天，好严重！这些都是表法，他那种方法是对治我们念佛执着念佛，是对治这个。

　　但是我们今天是凡夫，凡夫一定要执着，《弥陀经》上教我们「执持名号」。我们把其他的执着统统放下，只执着阿弥陀佛，这样念，生到西方极乐世界凡圣同居土。

　　如果不执着，念而无念，无念而念，那个品位就高了。有人也想学，一学就坏了，决定学到三恶道去了。他要学念而无念，我不念就是念，我念就是不念。话说得好听，其实全盘都错了！

　　他不懂那个念而无念，无念而念的人，佛号二十四小时决定不中断，那是念，也叫无念。无念什么？心里面决定没有妄想分别执着，那叫无念。他念跟无念是合在一起的，一桩事情。

　　事上有念，理上无念，相上有念，性上无念，这叫无念而念，念而无念。不是说，我不念就是念，这不是狂妄到极处！他不堕三途，谁堕三途？不能错了，我们不是那种人，没有到那个境界，念佛堂老实念就好，千万不要错会了佛经的意思。

　　大乘无量寿经（第74集）

　　1999/12/25