【他方佛国。福德自然。无造恶之地。】

　　这把原因说出来了。我们看念老的批注，「望西《无量寿经钞》曰」，批注里头，「问：秽土修行若殊胜者，在此可修，何愿净土」。这问得好，这个世界不错，好，修一天等于极乐世界一百年，我在此地修多好，我又何必到极乐世界？这个问题问得好。下面望西大师的解答，「如《要集》云：此经但显修行难易，非显善根胜劣。譬如贫贱施一钱，虽可称美，而不办众事」，太少了，办不成事。「富贵舍千金，虽不可称（美），而能办万事」，他有的是钱，千金在他不在乎，他能办事。「二界修行，亦复如是」，在净土、在娑婆，修行的状况就跟这个比喻相似。

　　「若欲速办成佛利他众事，专欣净土，何留秽土，不办佛道」。这个里头最重要的就是速办成佛利他众事，帮助遍法界虚空界一切苦难众生离苦得乐。如果你有这一愿的话，你往生的愿就非常恳切，往生不是为我，是为众生。往生到极乐世界你就有能力办成佛利他的事业，为什么？到极乐世界得阿弥陀佛威神加持。什么时候能办度众生的事业？到极乐世界见阿弥陀佛就行了，虽然你自己没有能力，佛力加持你。你看看四十八愿，四十八愿说的什么？四十八种加持。我们没有，到极乐世界就有了，我们跟阿弥陀佛一样具足四十八愿，阿弥陀佛领队，我们在后面跟上。

　　成佛为什么？不是自己享福，自己没事，真没事。为什么？他没放在心上，他用真心，他不用妄心。真心就是法性，法性现大千世界，现无量无边诸佛剎土，这些剎土里面确确实实有很多还是迷惑颠倒的众生，在那里受苦受难，菩萨不忍心。到极乐世界去，我常说，阿弥陀佛分无量无边身，干什么？接引众生，到十方世界接引。每一个往生人到达极乐世界之后，见到阿弥陀佛，也化无量无边身，干什么？到十方世界度有缘人。这一点要记住，佛不度无缘人，没有缘，他不接受。有缘就是他接受，他跟你过去生中有缘，你很容易度他。是为这个事情发心的，没有自私自利。自私自利的人，这个念头不能往生，这是诸位要特别记住的。多少人念得不错，念到最后，自私自利没放下，还是不能往生，真可惜！

　　下面我们看念老批注，「又据憬兴意，此间一日胜西方百年之善者，此修难成故。谓此土进修甚难，难能故可贵也」，这难能可贵。「至于生彼国速得无上菩提者，彼无时不修故」，极乐世界修行没有中断。但是，在我们这个世界修行有中断，这个要知道。这个难能可贵，但是生彼土速成无上菩提，无时不修，极乐世界修行不中断。两种说法，念老跟我们说得好，不相违背，憬兴说的比望西的殊胜。这个地方修难成，极乐世界修容易。

恭录自二零一四净土大经科注（第434集）　2017/4/26