下面为我们解释，前面讲的偏、权、圆、实。「谓藏通别三教为偏」，这是天台大师把释迦牟尼佛的教学分为四个等级，藏通别圆。藏是小乘，现在南传的阿含是小乘教；通，前面通藏，后面通别；别是大乘。藏教好比是佛的小学，通教是佛的中学，别教是佛的大学，圆教是佛的研究所，我们用这个比喻大家就很容易明白，藏通别圆就是这个意思。这是教我们立志，一定要拿到最高的学位，不要到小学毕业就停止，不想再学了。佛教小学毕业证阿罗汉果，中学、大学都叫菩萨，研究所的博士班称佛陀。立志要高要大，我要证得究竟圆满。

可是小学、中学必须要念的，《佛藏经》里头，不是《大藏经》，经的题目叫《佛藏经》，佛在这个经上说，叫「佛子，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，佛不承认。上上乘人太少太少了，亿万人当中一个都找不到，地球上现在有七十亿人，你能找到七十个吗？找不到，现在可能一个都找不到。中下根人是最多最多的，佛在这个世间为我们示现，示现中下根人，契我们的机。中下根人学习就要按部就班，像现在读书，先读小学，再读中学、读大学、读研究所，佛也是这样的，没有例外。

中国人开口大乘，闭口大乘，是的，过去是大乘根性，现在没有了。现在我们跟南传小乘比，我们对他五体投地，我们对他佩服。他虽然是小学，他落实了，我们现在没有了，我们大学也没有，中学也没有，小学也没有，全没有了，有名无实。寺庙在，有些寺庙建筑得富丽堂皇，从前李老师所说的，「有庙无道，不能兴教」，庙不重要，道重要，道没有了。人能弘道，非道弘人，弘道的人没有了，怎么办？

摘录自：二零一二净土大经科注（第三四０集）2013/6/29香港佛陀教育协会 档名：02-040-0340