有些人在念佛，他说「我念，念到一个时期把自己也忘掉，到了念而无念这个境界」，他来问我，我给他说：你的功夫不错，很难得。

　　其实怎么样？他还晓得他是无念，还晓得他身体怎么没有了，他怎么知道？这还是妄想执着。到了这个境界，他来给我讲，他是炫耀自己的功夫了不起，这都叫妄想。

　　真正用功夫的人到这个境界，绝对不会跟人家说的，说了人家也不懂，他们没有这个境界。慧远大师在生的时候，三次见到西方极乐世界依正庄严，绝口不提，到临终往生的时候才告诉大家。

　　临终往生的境界又现前，佛来接引，佛与大众，莲社从前往生的人都跟阿弥陀佛来接引他，他这个时候才向大家宣布，这个境界过去已经见过两次，这是第三次，他要往生了。

　　这功夫是「忆念无间」，真正念到「念而无念，无念而念」，无念不是说佛号「阿弥陀佛、阿弥陀佛」不念了，还照样念！

　　无念是什么？从前有个心在念佛，有心有愿念佛，这时候心与愿都没有了。换句话说，从前是有心意识在念，现在心意识没有了。心意识没有了就成佛，就转识成智，还念不念？还念，不是不念。

　　大势至菩萨天天念阿弥陀佛，从来没有间断过，理事无碍，事事无碍。所以这个佛号永远不间断，不是说到「念即无念，无念即念」，我不念就是念了，没这话，那是错解了意思，这是邪知邪见，不是正知正见。

　　阿弥陀经疏钞演义（第227集）

　　1984/12