六祖大师说：「何期自性，本来具足。」本来具足就是性德；没有修德，性德不能现前。

　　譬如大经经题，「无量寿」是性德，是我们所求的，我们希望得到的。「庄严」，庄严是性德的起用。「清净平等觉」属于修德，我们修什么？修清净心、修平等心，这是修德。

　　每天念这一句佛号绝对不是念给阿弥陀佛听的，千万不要以为我今天念了三万声、五万声，阿弥陀佛一定很欢喜，那就错了！一面念佛，一面想到佛喜欢我，佛不喜欢那个人，一面念佛一面打妄想，怎能成就？

　　所以，这句佛号要恢复自己的清净心、平等心，佛号只是手段而已，要认真去念，所谓认真就是决定不怀疑、不间断、不夹杂，念佛、念经都要本着这个原则，这才是备修德而圆性德。

　　性德就是觉，觉就是禅家讲的大彻大悟。心地清净、平等就彻悟，大彻大悟了，无量的智慧、无量的德能统统都现前。

　　阿弥陀经疏钞演义（第218集）

　　1984/12