黄念祖上师-对对身边弟子谈某居士来信
(2023-01-20 10:59:12)
编按
本答信摘抄部分,基本采用黄老在《谷响集》一书的整理格式,黄老覆信的人名皆以英文字母代之。而信中所提及的人名、姓氏,皆以“某”、“某某”、“某某某”代之;无法辨识的字,则以“”代之。
对身边弟子谈某居士来信于北京莲华精舍 1990年
【1】
那么刚才拿的这个信大家看看,大家讨论讨论。这个事情就是很重要的一个例子。我常说,我们每个人不想去利他就是自了汉,是焦芽败种,不可取。我们要利他,应该怎么做?这是很具体的问题。这个蕅益祖师说的很好,如果你自己没有真的觉悟,你想去利他,就“如人被漂,欲拯岸行”。好像人在水里头,洪水把你都漂走了,你在水里头打滚呢,你现在想去拯救岸上的行人。蕅益祖师这话就说得十分十分的深刻。
像这个信就说明了这个问题了。我看很多人只是看到要成立很多庙,出很多书,有很多道场,有很多佛教徒。他都修了,修到了这个时候怎么办?他写封信来问你,你怎么办?这可是个关键啊,所以这个责任是十分的沉重。这不是一个很多人喜欢当老师收徒弟,不像什么唱戏,收了名徒的名师,是一个很愉快的事情,而是这个责任十分重大。人家正确的,你给证明说他是错误的;错误的,你说他是正确的,都是害人一辈子。你这几句话说出了容易,人家一辈子就被你耽误了。所以我常问:“你都跑了,都来了,庙也多了,人也有了,下一步怎么办?”你们从前都听我说过这个话。
这个事就是每个人都要真实的发心,要真实哪,所以那天某某来了,我就说:“也不用多说了,你就好好去修法,好好去看书,好好去改毛病。”每个人都要用这三句话:好好去修法,好好去看书,好好去改毛病,提高自己的觉悟。
你要是经过了,这个事情就好回答了,就很清楚什么是应该肯定的,什么是应该给他指明白的;指明白,不就是说你这不行,你得说你不行在什么地方。这一点大家把他肯定是对的:现在认识到过去学气功都是心外取法,那是错误的;想修炼成这个,修炼成那个,现在知道那是错了。一切都不离开自心,不是“不识自心,不明自性,学法无益”吗?六祖的这个话他是接受了,而接受这句话就不是个小事。这一点是什么?是取得了进步。不然这句话他无法接受,他是取得了进步。但千万不要忘记我说的话:“每一个进步前,都有个岐路。”每一个进步都有个岐路,你马上可以掉坑,可以翻车,这是进步给你带来的,所以八万四千魔军,潜伏在行者的六根门头,等待你得神通、得定、得什么什么,种种的机会。在这个时候他就可以施展他的本领,使你成为魔的眷属,使你堕落,使你入地狱。

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