法语：

佛菩萨加持多少，就看我们发的心量大小、真假，发的心真、发的心大，诸佛菩萨加持亦大；发的心小、发的心偏，诸佛菩萨加持的力也小。一心一意帮助一切苦难的众生能够闻到正法，能在这一生得度，这就是发无上菩提心。此心可贵，这个心一发，就得诸佛护念、龙天拥护。

节录：

佛菩萨加持多少，就看你发的那个心量大小、真假，你发的心真、你发的心大，诸佛菩萨威神统统加持给你；你发的心小、发的心偏，诸佛菩萨也加持，加持小一点，加持大了没用，这叫感应道交。所以感应道交，是众生有感，佛就有应，你那个感真不真、大不大。一心一意帮助一切苦难的众生能够闻到正法，能够在这一生得度，这一句就是我们讲的发无上菩提心，你要发这个心。这个心可贵，这个心一发，就得到诸佛护念、龙天拥护。

我们这一生所做的，所做所思的那就是来生的果报。我们这一生发心以弘法利生为事业，那你这是佛菩萨的事，你来生不作佛菩萨作什么？你一定要作佛菩萨。这个事情难不难？不难，人人可以做得到，问题就是你肯不肯发心？肯发心的统统做得到。所以这个转业报，这是无比的殊胜。

我们自己真正发心，真正肯干，为社会服务，为众生服务。佛家讲度，度众生，「度」的意思，用现在的话来讲就是服务，无条件的服务，无私的奉献。只要你真肯这样做，真正有这个心，就跟诸佛菩萨感应道交。为什么？诸佛菩萨就是这个心，现在我们发的心，跟诸佛菩萨是一个心，佛哪有不护念，哪有不照顾的道理？

世间人不能辨别邪正，不能辨别善恶，甚至于连利害都不能辨别，可是护法神有能力辨别，天龙善神有能力辨别，你的心善、行善、言善，护法神一定拥护。人同此心，心同此理，我们看别人做一桩好事，我们看了欢喜，我们也会全心全力自动去帮助他，成就人的善心，成就人的善业。

我们有感，佛菩萨哪有不应的道理？佛菩萨如何来感应，就看我们发的心是不是真心，如果是真心，反应就非常显著、非常明显；如果是妄心，藉著这个来搞名闻利养，来贪图五欲六尘，给诸位说，佛菩萨就不应，你这个波再强也没有感应。为什么？跟他的频率不相同，频率不一样起不了感应道交；如果你这个心是至诚恭敬的心，就有感应。

我们一定要相信，对诸佛菩萨一定要有真诚恭敬，才能起感应道交的作用。一般人起不了，原因是他没有那种真诚恭敬心。印光大师说得好，一分诚敬得一分利益，这个一分利益是佛的加持你能感受得到，十分诚敬你得十分利益。实实在在说，诸佛菩萨加持我们是圆满的，我能得到几分，看我恭敬心、诚敬心，我接受多少。佛菩萨没有分别心，所以加持都是圆满的，没有恭敬心加不上，加持你一丝毫都得不到。你多一分恭敬心，你就多一分受用。这个我们一定要知道。

佛对我们的期望，是希望我们一生当中圆成佛道，我们虽然没有达到，但是方向正确，我是朝这个方向走的，这就对。所以常常要想著，怎么样把我忘掉，一心一意为众生，一心一意为正法，续佛慧命，帮助一切苦难众生，帮助他破迷开悟，这就对了。

诸佛护念谁？龙天善神保佑谁？保佑一个心常住正法的人，一心一意要弘扬正法的人，他护念这个人。诸佛菩萨、护法龙天没有私情的，没有说你对我好，我就帮助你，没这个道理。问题是你是不是在行正法？你是不是在弘正法？你的心里面是不是念念为救度一切众生、念念为弘扬正法？果然有这个心，不要求佛菩萨，佛菩萨就加持你；不要求护法神，护法神自然拥护你。

佛不能不学，特别是在我们现在这个时代，不能不认真的学佛，我们自己走出一条生路，然后全心全力帮助社会大众。只要我们自己发的心纯正，就有感应，自自然然感应到诸佛菩萨护念、诸佛菩萨加持，也自自然然感应到这个世间许许多多的善心人士，我们同心同力来做挽救劫难的工作。

真正一颗心全心全意为正法久住，为帮助苦难众生离苦得乐，这就是无上菩提心。这个心不能舍掉，须臾不可舍也，念兹在兹，会得佛力加持。因为佛是这个心，我们发的心跟佛心平等。我们跟佛不一样的，佛的障碍、习气、烦恼全断了，业障全消了，我们没有，我们都还带著，这个念佛往生，叫带业往生。

请常念:南无阿弥陀佛