LL居士问：我们如果忙的时候容易起烦恼，就像同事之间，或者 工作上有不如意，在起烦恼的时候，应该是用阿弥陀佛的佛号去对治，还是用观照去对治？

黄念祖老居士答：

没有一定，你哪个用得惯用哪个。有的时候这个用不灵，用另外一个换一换，这不是绝对的。要说起来，念佛效果好一些，由于你在烦恼的时候还可能念；在烦恼的时候还能够观照，能有观照的能力，那个高一步了。因为观照是清净的事情，已经在烦恼之中，心里已经很乱了，已经是憎恨愚痴这些个居于主导地位了，它在当家的时候，所以你才会烦恼、才会愁。总之是把这事情当真了，这个就是痴，愚痴嘛，或者生气，或者种种的。

 就是在这个时间里头，你还能够清净的作观作照，这个比较难，但在这个时候你相信佛的大慈大悲，求佛救度，往往在这个时候念佛特别灵。房子着火了，地震了，什么急难恐怖，往往这个时候念观音就见到观音了。这时候求解脱的这个念头很简单，围绕在烦恼很苦，不愿意烦恼了，赶紧念一阵阿弥陀佛、观世音，这谁都做得到，你但自归命之后，无不得解脱者，解脱了。

所以好的都好，但是看来大家用得上，好用，还是念，就这一句。观比念难，但是观的效果当然是好。你要能观，观是已经在定，在清净中的情况。所以在各个方面，我还都比较着重在多用持名念这个方法。当然归一比较好，老用一个法，这个法就熟了。什么事情一来，就想起这个法，就把这个武器拿出来，这个武器很熟，在急难的时候你就可以用得上。所以就不妨归一，大家用功都还以持名为主。

——1990年于北京莲舍答弟子问

       《茎草集》第一册