文钞原文：

以谦为诚意之诀，乃为上根人说则可。若对上中下一切人说，则当以致知格物，为契理契机之至论。程朱所说之致与格，万不可依。须知此致知与格物，乃希圣希贤之根本。以知见一偏，即不能诚意。而知见之偏，由心中有偏私之人欲。格除此偏私之人欲，知见自得其正。知见正，而意诚，心正，身修矣。真学问，不必在玄妙上显。但令一切人，识得下手处，自可欣欣相从。

——《印光法师文钞》?复慧导居士书

白话译文：

以“谦”为诚意的要诀，这对上根人说是可以的。如果对上、中、下根一切人都来说，就应当以致中庸秉良知格除私欲，作为契理、契机的高论。二程、朱熹所说的“致”与“格”，千万不可以依从。必须知道这个致知与格物，是仰慕效法圣贤的根本。因为知见一旦偏颇，就不能诚意了。而知见的偏离，正是由于心中有偏私的人欲。格除这个偏私的人欲，知见自然得以匡正。知见匡正了，就会意念真诚，端心正思，修养自身的品行了。真实的学问，不必在谈玄说妙上来显现。只要令一切人，认识到下手之处，大家自然欢喜踊跃地听从。

——如诚法师译