在一切境界里面，无论是顺境、逆境都不动心。

　　世间人在顺境里面生贪爱心，逆境里面生瞋恚心，心动了，动了心。动心，自己要提起警觉，这个心一动就是造业，就是业障现前。

　　我起了贪爱、起了瞋恚，起了贪瞋痴慢疑，起了分别执着，这个业障现前，所以马上就觉悟，「我业障又现前了」，这是一个警觉。

　　你能够晓得你业障现前，这就是觉悟，觉悟之后要用方法来对治。净宗用这一句佛号来对治，马上阿弥陀佛，把这个妄念平息下去了。

　　所以这一句阿弥陀佛消业障，比什么都有效！

　　你们在佛门里面讲只是拜忏、求消业障，不晓得业障在哪里？也不晓得怎么消法？究竟消了没有消，自己也不知道，糊里糊涂在那里修行，这古人讲的盲修瞎练！

　　果然我们在六尘境界里头，这个心不被境界转了，心得清净了，自己晓得我业障消了。

　　我在境界里面贪瞋痴慢大起大落，这业障非常重！在一切境界里头，心逐渐平静了，纵然有贪瞋，这个念头很微薄，不严重，轻轻提起一句佛号，它就没有了，就把它取而代之，这就是业障消除的样子。

　　所以自己的功夫到什么样程度，有什么样的成就，自己是清清楚楚明明白白。修行人要在这个地方讲求，要求真正的成就。

　　阿弥陀经疏钞演义（第157集）

　　1984/12