夢一場，別計較

佛在四十九年講經，比喻用得最廣的就是夢。佛告訴我們，六道、十法界，乃至於一真法界，都是一場夢，夢怎麼可以說它是真的？但是夢沒有醒，以為是真的，他就得受苦受難。

佛也是大慈大悲，幫助這些眾生趕快醒過來，所以佛現身說法，叫「大作夢中佛事，建立水月道場」。晚上在池塘裡面看到水裡頭月亮，月亮在天上，水裡頭有影子，道場是什麼？水月道場，不是真的，佛事是夢中佛事。

講得這麼清楚、這麼明白，真正能體會到的人開悟了，開悟是什麼？放下，不再計較、不再執著，沒事，天下本無事。那是什麼？那是佛跟法身菩薩的境界，他超越了。對這幾句話意思不能體會，一知半解沒用處，還繼續搞輪迴。

所以，諸佛如來、法身大士示現在十法界、示現在人間，他們是幹什麼？他們是夢中佛事，他們是水月道場，所以他們身心清淨一念不生。一念不生就是真心，真心就是如來境界、就是佛境界，這個境界永恆不變。妄心剎那剎那在變，所以妄心，佛叫它做無常，它不能常存。

看破放下，跳脫凡夫

佛把真相全告訴我們了，我們要怎樣才能夠體悟真常？沒有別的，就是放下。

我這一生第一次跟出家人接觸，章嘉大師。我向他請教的問題，方老師告訴我佛法無比殊勝，世出世間法無與倫比，有沒有方法能讓我們很快的契入？我提出這麼一個問題。

老師告訴我「看得破、放得下」，我當時聽了好像懂，實際上真的沒有懂，好像懂，這兩句話不深，其實意思很深。我接著向他老人家請教，從哪裡下手？他告訴我兩個字「布施」。布施，布施就是捨，布施就是放下。

告訴我，從初發心到如來地「放下」幫助「看破」，「看破」幫助「放下」，就這兩個方法相輔相成。

以後我們從經教深入經藏，真的他說的話一點都不錯，佛法就這麼簡單。看破是什麼？了解事實真相。放下是心地清淨一塵不染，絕對不要把這個東西放在心上。什麼叫凡夫？就是把所有境界都放在心上，這叫凡夫。一切現象在面前，你不把它放在心上，這就是佛菩薩。

文摘恭錄：淨土大經科註（第二二二集） 2012/3/2 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0222