「二、能听法」，就是听善知识的教诲。能听，这个「能」字，关键就在这个字。多少人在佛菩萨面前听一辈子不开悟，最后还搞到三恶道去了，多半去畜生道，那怎么？没听懂。要怎样才能听懂？印光大师教导我们，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。这我们就晓得，什么叫做能？具足真诚、恭敬，他就能听。没有真诚、恭敬心，听十年、二十年、三十年，没听懂。每天来听，叫白听了。如果他的记忆力很好，他记了很多佛学常识，学了很多佛学的知识，没有智慧。也就是说，戒定慧三学他完全没有。这样的人学一辈子佛，依旧出不了六道轮回，这个要知道。没有真诚，不能学佛；没有恭敬，不能学佛。没有真诚、恭敬，学儒、学道都得不到。所以中国传统儒释道三家都讲究诚敬。我们在前面分享说过几次，用惠能大师跟神秀来做比喻。神秀跟五祖总有二、三十年，六祖跟五祖八个月，八个月只见两次面。神秀大师跟五祖是天天见面，五祖的客人多，参访的人多，不能完全接待，神秀大师接待，代表五祖，是五祖得力的帮手，为什么衣钵没传给他？一般人不服。神秀不错，跟五祖那么多年没有白跟，他自己没有嫉妒障碍，认为祖师把衣钵传给他一定有他的道理，我跟他比，不如他。神秀有自知之明，没白学。我的说法，神秀对五祖、对圣教、对佛菩萨有百分之百的恭敬心，他有那么大的成就；而惠能大师那个恭敬心不是百分之百，他是万分恭敬心，所以他得到的是圆满的，五祖把衣钵传给他，没传给神秀。一百分的恭敬比不上一万分。《礼记》里面，「曲礼」第一句话说，「毋不敬」，这句话跟普贤菩萨十大愿王第一愿意思完全相同。普贤菩萨第一愿是「礼敬诸佛」，儒家学说第一句「毋不敬」，没有一样是不恭敬的。普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁？一切众生皆是未来佛，那不就是毋不敬吗？对一切人要恭敬，对一切物要恭敬，物里头有动物，动物里头有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬？花草树木是众生，山河大地是众生，我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心？真有，这才叫修普贤行，普贤行第一个愿。后面的愿，后后深于前前，没有第一条就没有第二条，没有第二就没有第三，所以第一是根本，根本就是礼敬。我们缺乏礼敬，表现出来是贡高我慢，这就完了。

文摘恭录：二零一二净土大经科注（第一四０集）　　

2013/1/23　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0140