净宗的学人要拓开心量、要能包容，像阿弥陀佛一样，阿弥陀佛无所不包。这就说什么？心量小的人往生就有障碍，心量大的人没有障碍。心量本来是很大的，我们在贤首国师《还源观》那一篇论文上看到。看到了法界的源起，从一体，自性清净圆明体，起二用。这个起二用，就是六祖惠能大师说的「能生万法」，起二用就是能生万法。二用里头有三种周遍，这真讲清楚、讲明白了。三种周遍，第一个周遍法界，没有时间的，念头才动，周遍法界。所以，我们起心动念，我们身体状况，十方世界诸佛菩萨全都明了，因为它才动就周遍法界。我们这边好像是发射台，他都收到，我们极其微细都不能瞒过，他都知道，这第一个周遍。第二个出生无尽，这是说什么？念头能生一切法、能变一切法。每一个念头生灭，在法界里头都有影响，而不是没事的，都有地方在变动，也许不在我们地球，其它星球；也许不在我们银河系，别的银河系；也许不在我们这个佛国土，在他方佛国土，起这么大的作用。所以起心动念不能不谨慎，起什么作用，自己不知道。在我们学佛这几十年经验当中，我们稍稍能有一点体会，这个体会就是常常讲的加持，加持的作用。我们起一个善念，也许他方世界人修行善行，我们这个善念加持他。如果是个恶念，可能那个地方造罪业，我们就加持他，让他的恶业加重。这是起心动念要非常小心谨慎，决定不能有负面的念头，不可以有负面的行为。自己造的业障自己不知道，等到地狱，阎罗王来告诉你，你后悔莫及了。所以起心动念自己都要负责任，业因果报，自作自受，与任何人都没有关系。没有关系，完全是自作自受。这一桩事情，今天科学都证明了，是真的，不是假的。修行在哪里修？在起心动念处修。修什么？我们天天都在学，年年都在学，修放下。章嘉大师告诉我的，从初发心到如来地，就是看破放下而已，就四个字。看破是明白了，事实真相明白了。放下，不起心动念、不分别、不执着，这就放下了。六根接触六尘境界，眼见色、耳闻声，放下起心动念，这是佛。有起心动念，放下分别执着，这是菩萨，菩萨有起心动念，没有分别执着。有起心动念，还有分别，没有执着，是阿罗汉。为什么放不下？没看破。章嘉大师讲得很简单、很清楚，为什么不放下？没看破，真看破了，没有不放下的。所以没有放下，自己就要承认，我不是真看破，你还在学。修学的方法，虽然古人讲是个很笨的方法，但是它管用，「读书千遍，其义自见」，那个见就是看破。他教给我们怎么看破？读经，这个经读上一千遍，你就看破了。为什么？一千遍，心定了，定生慧。人只要心清净平等就生智慧，智慧就把事实真相全看破了。看破就会放下，放下就自在了，念佛的功夫就深了。看破放下念一声佛号，抵得人家念十万声都不止，真有力量，所以这个住生品位就高了。所以学东西不能学杂、不能学乱、不能学太多，一门深入，对你决定有好处。我们懂得、我们相信，现在我们自己真干，我们就一门，不搞第二门。

文摘恭录：二零一二净土大经科注（第一三三集）　　

2013/1/19　　香港佛陀教育协会　　档名：02-040-0133