我们读诵经典，研究经典，学习经典，一心一意，有真诚心、有恭敬心，跟佛陀在世没有两样。所以要用真心，要用诚意，没有真心、没有诚意，佛陀在世，你就是在他身边也学不到东西。所以真诚比什么都重要。对佛真诚，对菩萨真诚，再要求你，对所有一切众生统统要真诚；不但对动物要真诚，对植物、对山河大地，统统要用真诚心，真诚心就是大菩提心。求生西方极乐世界要发菩提心，换句话说，用真诚心念佛，用真诚心修净土。修净土的标准是在经题上，我们的经题后半段有「清净平等觉」，这就是标准。你念佛有没有功夫，你能不能往生极乐世界，就在这五个字。这五个字它有三个阶段，三个等级，第一是清净，第二是平等，第三是觉。清净心得到，生凡圣同居土；平等心得到，生方便有余土；觉了，觉是开悟，生实报庄严土，所以这有三个阶层。我们现在修净土，清净心有没有得到？清净心没有得到你没有修行。你有信、有解，懂得，天天听经学教，你没有行，没有行就没有证，换句话说，这一生去不了极乐世界，这个要注意。多少念佛人到最后不能往生，怨天尤人，怪佛说话不灵。佛讲清楚了，我们自己没听懂。大乘经上常说，心净则佛土净，这是往生的真理。凭什么往生？就凭这一句，我心清净就能生净土。净土从哪里来的？清净心现的。 

　　念佛的目的何在？修清净心。我们心里烦恼多、妄想多、杂念多，怎么样把这个东西去掉？用一句佛号，用一句佛号帮助我们把清净心找回来。清净平等觉是我们的自性，是我们的本性，我们统统有的，不是从外来的，只是现在迷了，不知道了，现在佛告诉我们，我们明白了。一切时一切处起心动念，那是什么？烦恼习气。不怕，念头才动，自己就觉悟到，我的念头（妄想、杂念）起来了。起来怎么办？阿弥陀佛，第二念就归阿弥陀佛，让这个杂念（起心动念）不至於继续。所以用一句佛号取而代之，只容许佛号念念相续，不要让杂念相续。你要说杂念没有，杂念没有就成佛了，那西方就不必去了，你已经成佛了。到极乐世界才把这个妄想杂念连根拔掉，我们这个事情是分两阶来办，第一个阶段到极乐世界，第二个阶段再拔除病根。