大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，不劳心作，必定有觉悟现前。

大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。这是布袋和尚的样子。

一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。喜欢佛，看得破，放得下。

敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。弥勒佛代表财富，慈心福气大。

极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。进入佛家寺院，第一个见到的就是弥勒佛。这里的极乐场中第一尊，完全没有说错。要学佛，首先学包容，包容就是获得平等心的第一功课。

行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。” 行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”行者听说，高叫一声道：“好个笑和尚！你走了这童儿，教他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过！”弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。”

东来佛祖那里去？东方佛祖，是对于西方而言。另外，上面第一尊，指始觉，因此称佛祖。佛曾开示，弥勒佛是下生佛，是这个贤劫千佛出世的第五尊佛。现在兜率内院，五亿六千七百万年后下生到这个世界上来，示现成佛。现在还是菩萨的身份，称佛祖是不是可以呢？虽然佛曾开示观世音菩萨是正法明如来，那其他的菩萨会不会是佛倒驾慈航呢？从释迦牟尼佛示现成佛的故事来看，极有可能，甚至是无可争辩的事实。释迦牟尼佛说他这次到地球上来成佛并不是第一次了，而是第八千次。当然数量只是一个方便，相信已经无数无量次了。如前面弥勒佛的偈子，时时示世人，世人常不识。专为这小雷音妖怪也。悟空有感而发，佛菩萨有愿来应，这就是感应交道。阴阳五行，四轮，生灭法，都包罗在识网之中。唯识宗祖慈悲为怀降甘露。他是我面前司磬的一个黄眉童儿。司磬，是负责敲击的小童，诵经说法才敲，比喻是法音，法相。无此不能听佛说法，因此比喻唯识法相。三月三日，我因赴元始会去，三月三日，是中华传统重要节日，三才之数。天有三宝，日月星，人有三宝精气神。三宝汇聚则道法圆明，这里比喻成元始天尊的法会，皆是道德彰显之趣。其实，佛菩萨何曾离开过法坛，尘说刹说，永无休息的时候。留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。众生则有一念无明，迷失真性，以识为觉，难破识网。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。因众生转生投胎皆是依阿赖耶识的业力牵引，故称人种袋。为什么会到人间来做人？这个世界上谁都没有办法回答的问题。佛家唯识就解释得天衣无缝。这也很好地解释了释迦牟尼佛说的“酬业而来”。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。敲磬，叩性之义。比如儒家用问道或者问天。狼牙，是心对境界生识，而不是成智。一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。我今来与你收他去也。虽然这一句回答得非常完美，但是没有思考过大道之理的人可能会轻易放过而不得深义。这二点回答了苍天完美性的大问题。虽然本觉本有，不觉本无。但是众生还是会有一念无明的作用，变现出六道苦海，九界缺憾。如果一切众生都只能生活在西方极乐世界有多好啊，哪里需要如此艰难困苦的修行。