继“黄衣男”、“凌志哥”之后，广州又出现了一个“夺刀侠”黄兆景：路遇险境，冷静沉着，勇敢向前，最终与警察一起化险为夷。这几件事有一些共同点，都是生命处于危险当中，都有素不相识的人勇敢热心施救。

      中国社会向来被认为是一盘散沙，其突出表现就是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，每个人身上社会性严重不足——最新最典型的例子，就是前几天某城市医院救护车深陷车辆重围，出来梳理交通为之解围的居然是个老外！这很容易再次让人想起梁漱溟先生关于社会性不足是中国社会之所以落后的根本原因的论断。

      但从最近发生的这些事来看，我认为我们身上的社会性在大大加强：都是陌生人，都勇于参与——这就是现代公民的社会性。当然，例子远不止这些，去年的贫困山区学童免费午餐公益行动、今年初的全城义剪慈善救助，以及以口罩男、举牌哥、区伯、拇指妹等为代表的广州现代公民群像，都是我们身上的社会性不断加强的显著表现。因为他们，我们可以毫不犹疑地说，广州甚至中国的现代公民社会正在形成。

      这些人积极参与社会，有一个共同的指向，那就是生命的权利和尊严：“黄衣男”、“凌志哥”是如此，“夺刀侠”也是如此，免费午餐、慈善义剪同样如此。至于区伯等人，关乎的同样是生命权利和尊严：凭什么纳税人的钱可以不经纳税人同意、知情而乱用？凭什么纳税人的钱买的车可以私用？等等。虽然不是千钧一发的性命攸关，但你以为两者之间就没有关联吗：如果纳税人的钱不是用在庞大的三公消费、不是用在铺张浪费，而是更多地用在慈善救助、环境保护、医疗教育等等这些民生日用上面，我们的生命权利和尊严难道不会得到更好的保障？！尤其是，我们纳税，却对钱怎么用要么不知，要么根本就无由置喙，你叫我们去哪里找寻生命的尊严？！

      只有生命的权利和尊严才配得上一个社会的最高价值，正是这样的价值共识，才形成我们参与社会的动机和动力——正如“夺刀侠”黄兆景所说，拿把刀对着一个小孩，“算什么男人？”“我当时很气愤。”他气愤，于是他参与。如果有人老是企图以别的什么东西凌驾于生命权利和尊严之上——不管说得多么好听多么神圣庄严，一定是心怀不轨别有用心，一定让我们很气愤。

      只要人人参与，社会必定向好。

                                                                        2012年6月25日《新快报》