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冬  望

　 霜余荆吴倚天山，铁色万仞光铓开^[1]。

麻姑最秀插东极，一峰挺立高嵬嵬^[2]。

我生智出豪俊下，远迹久此安蒿莱^[3]。

譬如骅骝踏天路，六辔岂议收驽骀^[4]。

巅崖初冬未冰雪，藓花入履思莫裁^[5]。

长松夹树盖十里，苍颜毅气不可回^[6]。

浮云柳絮谁汝碍，欲往自尼诚愚哉^[7]。

南窗圣贤有遗文，满简字字倾琪瑰^[8]。

旁搜远探得户牖，入见奥阼何雄魁^[9]。

日令我意失枯槁，水之灌养源源来^[10]。

千年大说没荒冗，义路寸土谁能培^[11]。

嗟予计真不自料，欲挽白日之西颓^[12]。

尝闻古者禹称智，过门不暇慈其孩^[13]。

况今尫人冒壮任，力蹶岂更余纤埃^[14]。

龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢宗与雷^[15]。

著书岂即遽有补，天下自古无能才^[16]。

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【注释】

[1]荆吴：今湖北、湖南、江西及江苏、浙江部分地区，这里主要指江西一带。天山：喻与天比高的山。铁色：像铁一样的颜色。《宋史•文苑传五•贺铸》：“长七尺，面铁色，眉目耸拔。”仞：古代长度单位。周制八尺,汉制七尺。万仞，极言高，不是实数。

[2]麻姑：山名，在今江西省抚州市南城县西南。《名山志》：“中国有三十六洞天，七十二福地，分布在九州岛四海，唯独麻姑山，既有洞天，又有福地，秀出东南。”嵬(wéi)嵬：高耸的样子。《淮南子•本经训》“魏阙之高，上际青云”高诱注：“门阙高崇嵬嵬然，故曰魏阙。”《乐府诗集•相和歌辞十五•艳歌行》：“南山石嵬嵬，松柏何离离。”

[3]豪俊：指才智杰出的人。《汉书•董仲舒传》：“故广延四方之豪儁，郡国诸侯公选贤良修絜博习之士，欲闻大道之要，至论之极。”远迹：踪迹远离尘世。《宋书•隐逸传•雷次宗》:“吾少婴羸患，事钟养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。”此喻久居偏僻之地。蒿莱(ho lái)：野草；杂草。引申为草野，代指民间。

[4]骅骝（huá liú）：赤色的骏马，即枣骝马。周穆王八骏之一。泛指骏马。《荀子•性恶》：“骅骝騹骥纤离緑耳，此皆古之良马也。”杨倞注：“皆周穆王八骏名。”天路：指高远的路。南朝•宋•谢灵运《入华子岗是麻源第三谷》：“险径无测度，天路非术阡。” 此指通天的大路。六辔(pèi)：辔是马缰，这里代指马。古一车四马，马各二辔，其两边骖马之内辔系于轼前，谓之軜，御者只执六辔。《诗•秦风•小戎》：“四牡孔阜，六辔在手。”孔颖达疏：“四马八辔，而经传皆言六辔，明有二辔当系之。马之有辔者，所以制马之左右，令之随逐人意。骖马欲入，则偪于胁驱，内辔不须牵挽，故知纳者，纳骖内辔系于轼前，其系之处以白金为觼也。”后以指称车马或驾驭车马。驽骀(nú tái)：两种劣马。《楚辞•九辩》:“却骐骥而不乗兮，策驽骀而取路。”

[5]巅崖：高崖。曾巩《学舍记》：“蛟鱼汹涌，湍石之川，巅崖莽林，貙虺之聚。”入履：指用脚踩着。裁：裁决。此句的意思是想踏着鲜花去爬山却犹豫不决。

[6]盖：遮掩，覆盖。毅：刚强坚韧。《书•皋陶谟》：“援而毅，直而温。”孔传：“致果弱毅。”《论语•泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道速。”朱熹集注：“毅，强忍也……非毅不能致其速。”隋•王通《中说•礼乐》：“问温峤。子曰：毅人也。”回：曲折。此喻指青苍刚劲的气势不可侵犯。

[7]谁汝碍：谁碍汝。谁阻碍了你。尼：阻止;阻拦。《墨子》：“淫嚣不静,当路尼众。”自尼指自己犹豫不决。诚：实在。

[8]圣贤：圣人和贤人的合称。《易•鼎》：“彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。”遗文：古人留下的诗文。《史记•太史公自序》：“猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列往世兴衰，作《孟子荀卿列传》第十四。” 

[8]简：战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称“简”,木片称“札”或“牍”,统称为“简”。琪瑰：美玉。比喻珍贵之物。琪指玉名。瑰指美石。

[9]户牖（yu）：门和窗。比喻学术上的门户、流派。南朝•梁•刘勰《文心雕龙•诸子》：“夫自六国以前，去圣未远，故能越世高谈，自开户牖。”户，本指单扇的门，后亦用以作门的通称奥，室内西南隅；阼，大堂前东面的台阶。后以“奥阼”指屋宇之内。比喻道德学问等达到的精深境地。雄魁：魁首。旧时称在同辈中才华居首位的人。宋•庞元英《文昌杂录》卷四:“礼部林郎中 ,以《清微之风养万物赋》为第一人,始可谓雄魁也。” 

[10]枯槁：指枯萎的草木。《文子•上仁》：“是以羣生以长，万物蕃殖，春伐枯槁，夏收百果，秋蓄蔬食，冬取薪蒸，以为民资。”此喻干涸，枯绝的心田。源源：连续不断貌。《孟子•万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” 朱熹集注：“源源，若水之相继也。” 

[11]大说：高深的学说。冗：离散,向四周散开。义路：《孟子•万章》下说：“义，路也。”后以“义路”指义之所由出，即正义的道路。

[12]嗟:表感叹。予:我。自料：自己估量。《三国演义》第八六回：“权大怒曰：‘汝不自料，欲掉三寸之舌，效郦生说齐乎！可速入油鼎！’”不自料：指自不量力。西颓：向西坠落。指夕阳西下。《文选•潘岳<寡妇赋>》：“四节流兮忽代序，岁云暮兮日西颓。”李善注：“《说文》曰：‘颓，坠也。’”此句的意思是，感叹我真的是不量自力，竟然想将西坠的太阳挽留住。

[13]“过门”句：传说上古帝王禹因忙于治水，妻子生了儿子，他三过家门而不入。不暇：没有空闲。

[14]尫（wng）：古同“尪”。孱弱;瘦弱。壮任：大任。蹶：竭尽,枯竭。《汉书•食货志》引汉• 贾谊《论积贮疏》：“财产何得不蹶。”纤埃：微尘，这里比喻极小的气力。

[15]龙潭瀑布：在麻姑山麻源第三谷谷口，传说唐玄宗天宝五年(746)，投龙于瀑布，石室中有黄龙现，见颜真卿《抚州南城县麻姑山仙坛记》。臆：胸。谢:向人认错道歉。《战国策•魏策》：“长跪而谢。”此指愧对之意。宗与雷：指宗炳和雷次宗，都是南朝宋人。宗炳(375—443)，字少文，好游山水，曾居庐山，又游巫山、衡山等。雷次宗(386--448)，字仲伦，也曾居庐山，后又在鸡笼山、钟山居住。

[16]即遽有补：立见补益。遽：立刻;马上。宋•文天祥《指南录后序》：“北亦未敢遽轻吾国。”能才：这样有才能的人。

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【赏析】

这首诗为曾巩早年在家乡读书的时期所作，表现了诗人青年时代即怀抱着雄心壮志以及为之艰苦奋斗的精神。抒发了作者初冬远望麻姑山，极想一游，然而又不能成行的矛盾心情，并说明辍游的原因。一开篇，诗人描写了麻姑山的雄伟气势，接着说因自己才智低下，不被人收用，所以虽极想踩着苔藓上山，却是“思莫裁”——下不了决心。因为他要苦读圣贤著作，要为“义路"培土，因而没有时间和精力游山。因为自己要复兴儒学，犹如“欲挽白日之西颓”，极为困难，所以不得不竭尽精力，以担此大任。