加载中…【山西：介休.张壁古堡】东脚印记（310）山西双动全境游（十七）“全国重点文物保护单位”、“中国星象
(2024-06-27 21:17:10)
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【山西：介休.张壁古堡】东脚印记（310）山西双动全境游（十七）“全.国重.点文.物保护单位”、“中.国星象第.一村”、“世.上绝.无仅.有的罕.见宝藏地”－－张壁古堡...
2024年4月6日早上07：00时上车从平遥古城出发前往“中.国现有比较完好的一座融军.事、居住、生产、宗教活动为一体的罕.见的古代袖珍'城堡’--【张壁古堡】”。去寻找那“行走1300米，穿越1600年”的瞬息感觉;去体验1600年前先民遵循中.国传统星相和堪舆理念建造的地上一座城（阴阳五行），地下三层道（六壬奇门）的神奇魅力；去欣赏那色彩斑斓，即世上已失传（绝.无仅.有）的孔雀蓝釉“稀.世珍.宝”...
【张壁古堡】：又名张璧村，位于山西省晋中介休市龙凤镇张壁村，始建于十六国时期，建筑面积12000平方米。【张壁古堡】遵循中国传统星相和堪舆理念建造，地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡村名的来由也源于二十八星宿之张宿、壁宿。古堡建有南北两座堡门，北堡门为砖砌，门外建有一座提升防御能力的瓮城，瓮城之上还建筑了多座宗教祠庙。瓮城城门面向正东偏北开设，与北堡门构成了两道堡门。两道堡门不在一条中轴线上，这既遵循了古代军.事防御的原则，同时又寓有风水不外流之意。南堡门为石砌，堡门上有一座石雕龙头，象征龙首；门外有九条红石铺路，象征龙须。2005年，张壁村被建设部和国.家文物局列入第二批“中.国历史文化名村”。2006年5月25日，张壁古堡被中.华人.民共.和国.国务.院公布为第六批全.国重.点文.物保护单位。2010年3月，张璧村入选全.国特色景观旅游名镇（村）示范名单。2012年，该村又被确定为“中.国传统村落”。
张壁的建筑虽不如晋中大院那般豪华气派，但走过之后仍然可以感受到雕刻的精美、内容的多样以及人们对美好生活的希冀。砖雕在影壁、樨头中随处可见。较有代表性的影壁是张礼维家的“福”字影壁，硕大的“福”字第一眼看上去像“活”字，左边的偏旁活像一条龙,右上笔画形似鹤首，右下楷书“田”字,寓意生活健康，鹤首有年，田生禄财。村中的樨头多以浮雕形式出现，内容涉及人物、故事、动物、花卉等等，雕刻繁复精致，寓意丰富。石雕主要应用于柱础石。柱础多为鼓式、覆盆式、铺地莲花式等单层式柱础,但其中也不乏造型复杂的双层式,这要根据所在宅院人家的经济状况和社会地位而定。门枕石及柱础窗根、雀替及花板的木雕也可谓精美细腻。居民建筑中的窗极包含多种样式,如方格纹、亚字纹、雷电纹、一码三箭样式极花等。雀替和花板雕刻了花卉、鸟雀、海浪、福寿等,多采用浮雕的形式。古堡的东北角，空.王行祠前廊下，摆放着东、西2块琉璃碑，碑身通体琉璃烧造，表面是孔雀蓝釉，黑体字书写，碑额上面有黄、绿、青三色的二龙戏珠碑首，边上是蓝底黑色龙纹花卉装饰。琉璃碑高约有1.6米，宽70厘米，厚20厘米，1962年被定为县级文保单位，说白了，这两通碑的价值比紧邻的古庙文物价值甚至还要高一码。东侧一通是方形碑，碑首“空.王禺巅”四个字，碑文内容用楷书书写，上面记载空.王古佛（榆次高僧田志超）在绵山修行最终成佛的故事，可谓历经坎坷，对于研究此人的生平来历有至关重要的作用。西侧一通琉璃碑弧形，是“空王佛殿重修碑记”，内容是记载的空.王殿这座庙宇历代重修的过去和缘起，此殿自明.代万历三十三年（公元1598年）至万历四十一年（公元1605年）营造，前后历时八年。
主要建筑：
【空.王佛行宫】:空.王行祠重修于明万历四十一年（1613年），空.王佛行宫建造在北门丁字门顶上，坐北向南，大殿3间，殿内塑主像为空.王佛，山墙上绘有空.王佛成佛的故事壁画，殿顶是明代三彩琉璃装饰的，刀工细腻，烧制精致，形象逼真；值得一提的是在空.王佛行祠廊下，树立着两块明.万历年间的孔雀蓝色琉璃碑，通体琉璃烧造，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，两边蓝黑龙纹花卉装饰图案，这两块琉璃碑属实罕.见，在国.内绝.无仅.有。古地道位于张壁村地下，是古人修建的错综复杂、规模巨大的地道系统，总长度近10千米。
【地道】：地道匍匐于整个堡村的下方，由于多次地震造成塌陷，大部分地道已经淤塞，清理出的仅有1000余米，现在能看到的仅是原样的十分之一。地道长达3000米，只挖掘清理出一小部分供人参观，余下还需制定更完善的保护和开发计划才能够开放。古堡分为上、中、下三层，这种立体结构已经显现出了现代立交桥的设计概念，并且设计原理暗含“六壬奇门”之术。最顶层距地面约1米,中层距地面8—10米，底层距地面17—20米，其中有一条呈S形走势，网状结构，与地上堡四通八达。堡内现发现六口水井，井壁上都有着洞口或洞门。洞口可以用绳索和水桶取水饮用，洞门可以搭木板进入另一条通路。地道的墙壁上有些许小孔，用来与外界进行空气流通。壁上每隔一段有一小坑，据说是用来放置油灯的。接下来出现了喂养牲畜的槽；继续往下走会看到洞壁下部每隔一段会有可容下两三个人的洞，这些都是地道的哨位；底层有宽2—3米、长4—5米的洞，用来存放粮食。这里的每个细节都体现了严谨的军.事思维,如地道的交错布局、袭击和监视敌人的位置等。地道内既有规模较大的屯兵洞、粮仓、马厩，又有陷阱、伏击坑、射箭坑、淹水道、通讯道、嘹望孔等军事设施，还有排水道口、逃跑出口，并有井从顶层直通底层，进、退、攻、防、藏、逃灵活多变，可屯兵万人。专家考证，如此庞大而复杂的地下工程，绝非民间建造，而是古代按兵.法所说“明堡暗道”而修筑的地下军.事设施。地道设计暗含“六壬奇门”之术。
【宗教祠庙】：宗教祠庙密集是张壁古堡的又一显著特点。张壁古堡有独特而丰富的宗教和民俗文化，在不到0.1平方公里的范围内就有南北两个宗教建筑群，现存宋元明清时期的寺庙殿堂21处。宗教建筑大多修建在堡墙之上，主要有真武殿、空.王行祠、三大士殿、二郎庙、吕祖阁、西方圣境殿、地藏王菩萨殿、可罕祠、关帝庙等等。可罕祠内陈列着一块巨石，相传为建堡时的镇堡之物，巨石上赫然浮现出一幅雄鸡图，正是中.华人.民共.和国的版图。院内还有一架双龙碾，拿水向盘面与碾子一浇，便若隐若现地浮出两条极具写意效果的龙来。当地百姓说，用双龙碾碾出的面特别香，旱船、背棍等民俗活动都别具地方特色。其中，干调秧歌还被列入了国家非物质文化遗产。
【可罕庙（可汗庙）】:可罕庙是南堡门庙宇群的主体，建在村东侧黄土高台上。南北五十七米，东西二十八米，周边有胸墙。南缘凸出堡墙之外，北缘临大东巷，高都为八米，可罕庙是张壁村的最高点，高墙垛口俨然堡中之堡。庙院分为三个高度，二十多米见方，东西两侧是厢房，北面两米多高的月台上是正殿和钟鼓楼，正殿三开间，通面阔十米，直楞窗隔扇门，四檩三椽，无斗拱，硬山造顶。正殿屋檐的部分“唇瓦”经古文字学家、考古学家张颔先生考证后确认为宋代作品“一支眉”。古建筑学家罗哲文先生考证为宋辽时期的“花边瓦”。屋顶琉璃脊筒与元代重建时更新为灰陶脊兽。正脊中央建制金黄色琉璃饰件，设置年代不详，黄色为皇家专用颜色，登大殿又需登暗九级须弥台阶，可见大殿之“可罕”堪比帝.王之尊。
文物价值:张壁古堡是中.国现有比较完好的一座融军.事、居住、生产、宗教活动为一体的罕.见的古代袖珍“城堡”，它集中了夏商古文化遗址、隋唐地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，是一个融多民族文化为一体、住百家姓的千年古村落，堪称一部厚厚的史书。张壁古堡素有“地上明堡，地下暗道”的特点，兼具历史价值、文化价值、文物价值等。天上奎星，人间张壁。张壁古堡外形轮廓与天上的奎星酷似，暗谕古堡曾为军.防重地的显赫历史。堡内营建遵循中.国古代星象和堪舆的基本原则，地面建筑和地道中，现存与二十八星宿相对应的标志物如水井、戏台、七星槐、天眼、将军窑等30余处，堡间至今还保留着正月二十八“祭星”的习俗。地上阴阳五行，地下六壬奇门。张壁古堡，是国内仅存、世所罕.见的古代星象学的民间绝版，被誉为“天下第一星象村”。
1600年前的地下三层古堡一一张壁古堡“地道出口墙洞长出一棵窥探树龙”
张壁古堡：清廷官绅张礼维故居影壁墙－－“龙鹤福”
张壁古堡：张府招婿“抛绣球”的地方
撰于绵：2024.06.21
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