十月初一，鬼穿衣

 一场早来的大雪，天气变泠。人们要换冬装了。但活着的人也惦记着已经故去的亲人一们。再过几天，就到夏历十月了。民谚说十月初一，鬼穿衣。再过几天，就到夏历十月了。十月初一的晚上，家家户户都要焚烧用五彩纸剪的衣服，是给亡人送寒衣的日子。乞盼远在天国的亲人一冬温暖。送寒衣源于何时，我不知道。有人说，送寒衣之风俗源于孟姜女给丈夫范喜良送寒衣的传说。也有人说是源于佛教。我不知那个准确。但每逢这一天烧纸祭奠，反应了我们民族尊崇孝道是确实的。

清明、中元、十月初一被称为三大鬼节。清明寒食，上坟祭祖，汉族地区都差不多。但据我知，略有不同。仅北京周边就有差异。门头沟区境内，大台，斋堂两沟，中元节也上坟地祭租，到了蔚县一带，大年初一要上坟祭祖。这些地方，一年上两次坟。与沟外不同。昔日，姑奶奶有所谓在家不叩头，出阁不上坟的说法。即过年时，孩子们要向老人叩头拜年，但那是男孩的事，女孩则不叩头。出阁的姑奶奶也不回娘家上坟。姑奶奶到娘家坟地，只有在娘家有丧事的时候才被允许。当然这是老话，不可与今日同语。现在大多是独生子女了，这些讲究过时了。

唯有送寒衣，各地略同。

我儿时，每逢十月初一前，妈妈都让我到铺子买上红黄纷绿蓝等彩纸。奶奶和妈妈把它们剪成衣衫模样，就是亡灵们的冬装了。裁剪完毕，连剪下的纸一起包好。奶奶说，这是布头。不然穿坏了，在那边找块补丁不易。爸爸会端着一杯清水（爸爸告诉我这叫清茶）带着我去烧寒衣了。在家门口的街上，划一个圈，朝祖坟的方向不封口。先在圈外烧几张，说是打发外鬼。再在圈内烧，送给亲人。烧完之后，敬上清茶，茶杯扣在窗台上。仪式完毕。尽管简单，却是老百姓祭奠祖先，怀念亲人的最为纯朴的方式。

现在不同了。阳间进步了。现在自剪的寒衣少了，买的多，还絮上了棉花。天堂还有了银行，前几年还是十元百元的，现在已是万元票面的。那边也通货膨涨了？还有烧纸汽车纸别墅的。更有怕老人寂寞，糊个小蜜给送去，变味了！荒唐！