日常某些矛盾，某些争议，某些责难，某些冲突，或许不全是道德问题，而是文化或“微文化”差异所致。
        例如，前些日子，一位教师，而且据说平时表现尚先进的教师，与丈夫一起乘高铁。妻子进站了，丈夫在入口处却出了点问题滞后了。列车就要起动，妻子用身子一边档住车门，一边叫喊后边还有人……
        此件事，酿成了网络上对这位教师的全面讨伐和否定。
        同类事例还有不少。
        纵观这些事例及事后的“风波”，网友大多集中在对事件中人物行为的对错和好坏，品质的高低和优劣，作现象学的线性评判，往往众口一词认为当事人的行为是错而坏，其平时的各种恶劣表现肯定更多，继而进一步推导其人品是低而劣的……
        但如果系统地分析这些事件的发生，或与亚文化甚至“微文化”差异有关。
        分析前述“挡车”女，除了对错，我们或许可以这样设想(只能是设想)，某位教师长期生活工作在相对局限的“家-公交车-学校”三点一线上(这里且称之为“微”文化环境)，形成了在特定环境下的行为习惯(具有条件反射或自动化性质)。这次偶遇前有列车要关门，后有丈夫即刻就到的特定环境时点，她的焦虑情绪让她如同平时上公交车那样“挡车”，嚷嚷着“请等一等”，未及思考(思维与逻辑)现在面对的是“不能等”的新地铁列车……
        同类事件还有“虎园下车”女主等。
        或许，他们的情境行为是错了，但由此推导其平时必定恶行累累，进而判定其品质必然低劣，甚至展开攻击谩骂，实在也有失公平。
        以上分析本质上是基于系统模型。
 
注：由于引发博主写博的“外交”事例已成为当前敏感热点问题，本公开博文已修改，原博文已转为私密，对立意有影响，请谅！