原来如此

□看山听水

或者，“元”跟“原”二字谐音同源。元是时间滋生的奇点，奇点之内，无始无终；原为事理所挂的自在，自在飞花，纷纭万象。

时间之元太过玄渺，终究是大荒之山、无稽之崖。便来勉强说说事理之原。世界宗教神话中有一“原人”本题。《巴比伦史诗》中众神切开了恶魔之首金古的血管，用他的鲜血创造了人类；埃及神话中，人类自太阳神瑞的眼泪中诞生；或者如另一则埃及神话所言，人类的创造是通过手淫来完成的——造物主将精液洒向天空，落下来就是大大小小男男女女。鲜血、眼泪、精液，流动物质意味清洗；原人的诞生，意味着对世界的清洗，本来面目的混沌在清洗中清晰可见；然而，人类毕竟诞生于恶魔之血，或者是神的忧郁，又或者是神的浑浊，为了世界的再生和神的永生，祭献原人不可避免。

《圣经·创世纪》有所谓“头生的”祭献，可怜的亚伯成为了那个祭献品；印度神话中，生主要被一次次的杀死，自我献祭；炎黄一统华夏，被献祭的对象是英雄般的刑天；盘古开天辟地之余，将自己的身体作为祭品，才由此而生万物阴阳。“原”毕竟是一种来自混沌的力量，便是清晰可见了也依然是难以把握的力量，只有将“原”一次次的杀死、祭献，世界才可得以掌握、理解、控制。

但由此而来的世界，必然是掺和着血泪的罪恶之地。人类的伪善需要灵物二分，只有将自原而来的物欲之根阉割，灵才可得以飞升，回到自在的怀抱。两河流域神庙里多有阉割自己的祭祀神巫；基督教刚兴时，被诺斯替二元分立思想所吸引的教士虔诚的挥刀断却男根；据说，先商时，我华夏族人就有了太监，想来此一物种也必是由神巫而来罢！

清洗、祭献、阉割，正对应着因缘聚灭的正、反、合命题。马祖初参大寂，问：“如何是佛？”答曰：“即心是佛。”若要即心，便却斩断了因缘，无原无根。所以即心很难，阿弥陀佛。

推源究理，原来如此。