“旧时王谢堂前燕，飞入雷州百姓家。”谢安的侄孙——谢琨,晋朝来雷州任学政,因战乱留在榜山村，后来族人开枝散叶,至今已到七十代子孙——

从乌衣巷到榜山村

作者：海湛

 来源：湛江日报

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南京东晋老街“乌衣巷”（据网络）        雷祖古庙前门一景。朱海湛摄

●《雷州传统文化初探》载：在中原汉人南移定居雷州的几十个姓氏中，榜山村的谢姓居于各姓氏之先。所以，谢琨又是汉人来雷定居传播中原文化的先驱。中原汉人来雷定居，带来了中原汉人的先进文化和先进生产技术，在与百越诸族的融合过程中取长补短，共同发展了雷州的传统文化。

● 近年来，笔者两次去南京，都忘不了要去秦淮河畔的夫子庙和乌衣巷走一趟，去感受曾经繁华的岁月和文德桥畔挥手不散的古典文化气息，去拜谒榜山村谢氏先人显赫一时的祖居遗址。

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“基开晋代, 功冠雷州”石碑的题词, 说明榜山村    图为立于榜山村的战国时期会盟碑。此碑建

的谢氏先祖开拓基业,源于晋朝谢安后裔的迁雷       于唐贞观16年, 现置放于雷祖古庙(石牛

一族。朱海湛摄                                 庙)。 朱海湛摄

　　风和日丽的深秋，一条两车道的水泥公路，穿过有“雷州粮仓”之称的东洋洋田区，将我们引入依岭傍水的榜山村。榜山村有着1500多年的悠久历史，雷州第一任土著太守陈文玉就诞生在这里。围绕着“雷祖文化”，榜山村拥有古老的庙宇、古老的文物以及难以胜数的民间传说、历史歌谣，“历史特色文化村”的美誉是当之无愧的。

　　榜山村走笔

　　榜山村是条多姓合居的自然村，以谢、王、黄、杨四大姓为主体，兼有陈、高、符等姓。多姓兄弟，同奉陈姓雷祖。在雷祖古庙的碑廊里，我们读到抗日战士谢德华敬题的碑词“两祖四古之乡”。这里的“两祖”，一指雷祖，二指谢祖。

　　翻开史册，谢姓在榜山村定居最早。谢姓开基始祖谢琨，东晋末年来交州合浦郡（当时雷州属合浦郡）任学政，因战乱不能旋归故里，落籍雷州定居榜山村。谢氏大宗祠门联曰：“基开晋代，业绍周藩。”谢琨出生于东晋年代的江南谢氏望族，是东晋名相谢安的侄孙。谢安何许人也？读过刘禹锡的诗《乌衣巷》“

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的读者便知，在南京夫子庙旁秦淮河南岸的乌衣巷就是王谢望族的旧址。谢安是东晋著名政治家、军事家，孝武帝年代前秦苻坚率领九十万大军南下，企图一举灭掉东晋王朝。谢安派遣弟谢石与侄谢玄带领八万晋军迎敌，战于淝水。在淝水之战中，晋军以少胜多，苻坚战败。谢安演绎出中国军事史上以少胜多的经典战例，乘胜挥师北上收复洛阳、青衮徐豫等州大片国土。司马道子上台后，排斥谢安。谢安忧郁而病逝。

　　谢琨于东晋末年定居榜山村。谢琨夫妇及曾祖母庄太君的坟墓都在湛江市郊太平镇白鸽山，至今保存完好。谢氏家族势微后，谢琨之子谢天锡无奈中将高祖母棺椁运来雷州，同父母合葬于白鸽山。谢琨及其后裔对传播中原文化，开发雷州立下不朽功劳。谢琨为谢安的侄孙,晋朝来雷州任学政,因战乱留在榜山村，后来族人开枝散叶,至今已到七十代子孙。

　　榜山村山清水秀，地灵人杰，重教之风，世代相传，学有所成的也不乏其人。明万历年间，谢有功、谢嘉言兄弟两人恩岁贡联蝉。谢有功任江南直隶宁国府经历，谢嘉言任四川省岳池知县。清乾隆年间，岁贡谢朝辅任广东省和平县训导，拨贡谢式男，任崖州学政，即升知县。清嘉庆年间，有恩岁贡谢琼章等人。清光绪年间，有武科举人谢乔勋。民国年间，有谢兆秀等十一人上师范、中学。民国初中期，榜山村，断断续续沿袭古学制办私塾。至民国末期的一九四三年，榜山村才办初级小学。

　　中华人民共和国成立后，至2005年止，榜山村有大学生九十多人，其中本科生三十人，出国留学二人。谢丽丽赴加拿大读博士学位，谢晨曦赴澳大利亚读硕士学位，谢学远获得中山大学硕士学位。

　　《雷州传统文化初探》载：在中原汉人南移定居雷州的几十个姓氏中，榜山村的谢姓居于各姓氏之先。所以，谢琨又是汉人来雷定居，传播中原文化的先驱。中原汉人来雷定居，带来了中原汉人的先进文化和先进生产技术，在与百越诸族的融合过程中取长补短，共同发展了雷州的传统文化。我们的祖先在传播中原文化的过程中，不断吸收百越诸族古老文化的精华，创作出具有代表性和典型性的古代文化作品。这些古代文化作品，基本上保存下来。那就是年代较早的陈代石狗、唐代雷祖古庙和独一无二的陈代石牛。陈代石狗和陈代石牛，在榜山村结合得如此完美，在雷州地区是绝无仅有的。

　　乌衣巷追思

　　近年来，笔者两次去南京，都忘不了要去秦淮河畔的夫子庙和乌衣巷走一趟，去感受曾经繁华的岁月和文德桥畔挥手不散的古典文化气息，去拜谒榜山村谢氏先人显赫一时的祖居遗址。

　　乌衣巷这个名字蕴含的历史太丰富了。从得名起，至今已有两千年了。南朝宋代曾任棘阳令的山谦所著的《丹阳记》载：“乌衣之名，吴时乌衣营处所也。”东吴孙权的军队着黑色军服，驻扎在秦淮河北岸以拱卫京都的营地称“乌衣营”，此即乌衣巷的来历。东晋之后，乌衣巷因辅佐司马睿建立东晋王朝的宰相王导与谋划淝水之战大胜、中兴晋室的宰相谢安及其世族子孙，绵延近300年居住于此而声名远播，并留下许多兴衰浮沉变幻无常的故事。可以说，乌衣巷的历史，主要是王谢两大世族在这里延缓300年的历史。

　　这里，我们单表与雷州榜山村谢氏家族有渊源关系的谢安吧。谢安功高权重，青史昭昭，他的儿孙也冠盖如云，身为太傅、尚书令、大将军，太守等重臣高官，或建功立业，史书有踪可循者不乏其人，但最为后人称道为中国文化发展发挥过重大作用者莫过于与王羲之齐名的谢灵运，前者是“书圣”，后者是诗派“鼻祖”，所谓“王家书法谢家诗”。有了这书这诗，乌衣巷就给中华文化增添更多风采。

　　乌衣巷的谢家在文化上不逊于王家，特别是谢灵运的山水诗。谢灵运略晚于王羲之，他是指挥淝水大战的谢玄的孙子，谢安的重曾孙。谢玄因功封康乐公。谢灵运幼时生活在上虞及杭州，15岁那年因逢孙恩之乱，入住建康乌衣巷。当时谢安之孙、晋陵公主夫婿、晋安帝重臣谢琨住乌衣巷，其权势与气派可想而知。谢灵运自幼多受宠爱，娇纵惯养，来到朱雀桥边这座门排画戟、堂列犀簪的大宅，生活在绮襦纨绔、钟鸣鼎食的环境里，又因诗才而受到族叔谢琨的特别器重，可以想象他是如何打发优渥的日子。

　　东晋政权建立后，由于江南地理条件与中原不同，渡江士族在一种全新的“千岩竞秀，万壑争流，草木葱茏，云兴霞蔚”景象中，一方面思念故园，回味着国破家亡的惨痛，一方面不能不产生对杏花春雨江南的热爱——热爱山水，欣赏山水，品味山水，从而描写山水的山水诗产生了。谢灵运是其中代表人物，将山水诗带入文学史，是山水诗公认的“鼻祖”。大诗人鲍照称誉谢诗如初发芙蓉自然可爱。这“自然可爱”四字是对谢诗的定评，山水的自然美酿造出的艺术美，把山水诗推向艺术的高度。

　　乌衣巷的谢家不只出了一个诗人谢灵运，当时还有“二谢”、“三谢”之说。“二谢”指谢灵运和谢惠连。惠连为灵运之族弟，少灵运很多，但灵运“唯重惠连，与为刎颈交”。“三谢”之说，加上谢朓。谢灵运与谢朓还有“大小谢”之称，李白诗句“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”中间小谢指的就是谢朓。谢琨也是个重要诗人。这位族叔不仅关照谢灵运的生活，还对他的创作产生过重要影响。不幸这四位诗人的命运结局都不好，除了谢惠连早逝外，其他三人都是在复杂的政治斗争中死于非命……

　　后记

　　从乌衣巷到榜山村，从旧时回返现实，我们似乎看到人类历史发展的相同轨迹和姓氏血缘的源远流长。乌衣巷那边的船影桨声有些黯淡了，回到榜山村，基开晋代的谢氏后裔，在前辈光芒的辉映之下，相信会有更多的不懈努力和姓氏的荣光……

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游人参观榜山村。陈志强摄                                  榜山村雷祖古庙一瞥。朱海湛 摄

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游人参观雷祖古庙。朱海湛 摄