在潮汕诸多的园林中，除了假山和水塘，就是园区里栽满了各种各样错落有致的花草树木，凭以烘衬出主建筑的地方风貌。来到濠江区河浦大道北段毗邻G324国道的金寿茶艺园中品茗，见到的也都一样，整个园区都处于榕树、榔榆、罗汉松、王棕、散尾葵、佛肚竹等的庇荫之下。

漫步其间，犹以佛肚竹最为显眼。这些佛肚竹都是以表现竹林自然风韵的丛林式，植株并不太高，灌木状丛生，一竿竿肚子大大的，竹结较细，节间短而膨大，大腹便便，既憨态可掬，又姿态秀丽，总让人想起笑口常开的弥勒佛，象征大肚能容天下难容之事，名字叫起来顺口，听起来舒服，看起来更加赏心悦目。青翠挺拔的竹子体型优美，长相富贵，很有灵性，寓意吉祥，古有“竹报平安”的说法，观赏及风水均十分适宜，是营造家居风水的首选品种，足以让人感到温馨，觉得旺气。

手执羽扇，正在红泥小火炉旁扇风催炭白时，漫不经心间忽然发现，来到茶艺园里泡茶聊天的人们，仅有的两个茶座都不约而同的选择在榕树下。榕树树干粗壮，树根如龙似蟒，树冠如擎天巨伞，粗壮苍劲的枝干纵横交错，飘逸的冉须蓬蓬勃勃，生机盎然的叶子浓荫蔽天，呈现出一派欣荣气象和强大的气场。榕树有一个特性，就是越老越繁茂，越老越有活力，越老越有灵性，越老越博大包容。潮汕人总会把榕树视为伯公，作为祭祀的神树敬奉，认为有神明寄身于伯公树中，把老榕树视为一方水土最直接的守护神。

对赖以生存的自然环境十分考究的潮汕人，在兴建村庄、院落时，时常会选择前方宽敞开阔，近处有清澈池塘、江河、山泉的地方，同时喜欢在村前屋前种植榕树，在村后屋后种植竹子。俗话就叫做“前榕后竹”。这是在社会长期发展中，约定俗成并传承的民间文化模式，也就是俗称的风水，风水是人与自然和谐相处的理想状态。据文献记载，早在唐宋以前，潮州就有种植榕竹的习俗，榕竹几乎成为潮人的图腾。时至今日，无论在村头巷陌、屋旁路畔、庙宇池塘边，还是在家庭阳台，随处都可以见到榕树和绿竹的影子。种植榕树和竹子这两种植物，已经成为具有鲜明地方特色的民俗文化。潮语叫榕树为“成”，“前榕”也就是有所成就；竹与“足”谐音，即富足的意思，也即后能富足，这正是反映了人们的美好祝愿。