金刚经中，佛告须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

       所谓不住相布施，就是无论面对何种境况，都要在慈悲心之下，无条件的布施和付出。虽然不住相布施，所受福德不可思量，但是众生是做不到的。因为众生的境界着于人、我、众生、寿者之相。只有在放下人我、对错、输赢和得失等分别，众生才会生起短暂的慈悲之心，才有可能行不住相布施。而这些分别在菩萨那里是不存在的，因为菩萨的境界就是没有人、我、众生和寿者的分别，所以会生起一切处所一切时中念念不断的慈悲。只有无量慈悲之心，才会行不住相布施。