（抗疫时光记录之十八）

           （疫情当前，应当向老祖宗学习生活智慧）

        《黄帝内经》开篇不讲医，而讲人，实有深意。世人皆重医而不重人，实不知，人应修身去病，徒修医何用？实本末倒置。

      人之分四等，首为真人。真人提契天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。真人者，世所无，天地不由人主导，阴阳不由人把握，此理想之化身。

      次为至人。《黄帝》曰“淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神”。和于阴阳，指不违天地运行之理，懂消长，识变化，应顺逆，而心无违，故能阴阳调和，心虑如一。调于四时者，指顺时而动，冬藏春生，不背天时，热而发之，寒而敛之，合天地而守四时，故外邪不侵。

        三为圣人。“适嗜欲于世俗之间，外不劳形于世，内无思虑之患。”指不劳于事，不患于思，动静有度，劳逸有分，无过虑，不多思。故能形体不敝，精神不散。众人苦于生计，劳而奔走，损耗精神，故不能免。然应恬愉为务，戒贪戒嗔，方能保身养神。

        四为贤人。“法则天地，象似曰月”。则明天地之大要，昼行而夜休，懂四时，不逆时而为，亦可延寿。

        此四等人，真人者无，至人者难有，圣人者当学，贤人者力为。

         求医当先求真。真气修之，精神内守，病何从来？不可“逆于生乐，起居无节。”

         故人具真气，百病不侵。

2022.4.19