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北宋 宣和年间，京城一个读书人，元旦夜出门游园，来到闹市中，人声鼎沸，簇拥不能前行，停下脚步、驻足张望，看见一个美少妇张皇失措，迎面走来。

读书人 就上前询问，美妇人说 ：

“ 我跟着别人看灯，正好赶上人太多，走丢了伙伴，现在没地方可去了 。”

读书人看她貌美， 用言语引诱 ，少妇竟颇解人意，欣然同意说：

“我孤独一人在此，如果时间一久，恐怕被歹人拐卖， 不如就跟你走吧 。”

读书人大喜，挽着美妇人的手就回家了。 

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这样过了半年，读书人非常宠爱她，也没有人来找过。

有一天，读书人召一位朋友来喝酒，让美妇人侍酒，妇人待客非常诚恳。

过了几天，朋友又来问：

“那天晚上的那个妇人是从哪里得来的？”

读书人说：

“我用钱买的。”

朋友说：

“不对，你应该跟我实说。那天晚上喝酒时，我看见她每次经过蜡烛后面，她的脸就变了，估计不是人，一定要查看一下。”

读书人说：

“我们已经相处了好几个月， 哪有这种事情 ！”

朋友不能强迫他相信，只好说：

“葆真宫的王文卿法师擅长符箓，我可以和你去拜访他。如果有鬼怪，他就会说，如果没有，也没什么坏处。”

读书人觉得有理，于是两人一起去见王法师。

王法师一见读书人， 大惊失色说 ：

“妖气极浓，可能治不了了。这个妖怪极为特别，一般的鬼怪无法与她相比。”

王法师看着一同在场的其他人，说：

“希望你们来日都能做个证人。”

在场的人无不惊恐万分。读书人也不敢像先前一样再隐瞒，把事情的前前后后都如实说了。

王法师又问道妇人平时有什么特别的爱好。读书人说：

“她有一个极其精巧的小钱匣子，经常佩带在腰间，从来不让人看。”

王法师当即用红笔画了两个符给读书人，对他说：

“你回去等她睡着后，把一个放在她的头上，另一个放在她的小匣子里。”

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读书人回去后，美妇人已经在大骂：

“我托身给你已经这么长时间了，还不信任我，让道士画符，把我当成鬼，这是为什么？”

读书人急忙编造辞句隐瞒。美妇人说：

“你的仆人已经告诉我了，一个符要放在我的头上，一个符放在我的小匣子里，还隐瞒什么？”

读书人无法辩解，私下里问仆人， 仆人什么也不说。 读书人这才有所怀疑。

到了晚上，读书人等着美妇人睡觉，美妇人却点灯缝衣，一夜未睡。

读书人更感到窘迫，又跑去拜访王法师。

王法师高兴地说：

“ 这是好事，鬼魅一般也就能熬过一夜，今夜必睡。你只要依照我的吩咐，照着去做就行了 。”

这天夜里，美妇人果然熟睡，读书人按王法师所说放了符。

天亮后，美妇人已经不知所踪，但其它一切照常，并没有什么异样。 

读书人猜想美妇人已经走了。

过了两天，开封府派遣狱吏逮捕王法师入狱：

原来，有一家的妇人生病三年，卧床不起，临死前突然坐起大呼：“葆真宫王法师杀我！” 说完就死了。 家人给她沐浴洗澡，准备下葬，发现 她头上和腰间的小匣子里都有符， 于是到开封府报案，说妇人是王法师用妖术害死的。

王法师如实将事情的前后详细的讲述了一遍，衙役将读书人和当日在场的人都找来核实，确如王法师所说。后王法师得免牢狱之灾！

王法师王文卿 是 北宋 建昌人。

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​【原文】

宣和中．京师士人元夕出游．至美美楼下．观者阗咽不可前．少驻步．见美妇人举措张皇．若有所失．问之．曰、我逐队观灯．适遇人极隘．遂迷失侣．今无所归矣．以言诱之．欣然曰、我在此稍久．必为他人掠卖．不若与子归．士人喜．即携手还舍．如是半年．嬖宠殊甚．亦无有人踪迹之者．一日、召所善友与饮．命妇人侍酒甚款．后数日．友复来．曰、前夕所见之人．安从得之．曰、吾以金买得之．友曰、不然．子宜实告我．前夕饮酒时．见每过烛后．色必变．意非人类．不可不察．士人曰．相处累月．焉有是事．友不能强．乃曰、葆真宫王文卿法师．善符箓．试与子谒之．若有祟．渠必能言．不然．亦无伤也．遂往．王师一见惊曰、妖气极浓．将不可治．此祟异绝．非寻常鬼魅比也．历指坐上它客曰．异日皆当为左证．坐者尽恐．士人已先闻友言．不敢复隐．备告之．王师曰．此物平时有何嗜好．曰、一钱箧极精巧．常佩于腰间．不以示人．王即朱书二符授之．曰、公归俟其寝．以一置其首．一置箧中．士人归．妇人已大骂曰、托身于君许久．不能见信．乃令道士书符．以鬼待我何故．初尚设辞讳．妇人曰、某仆为我言．一符欲置吾首．一置箧中．何讳也．士人不能辨．密访仆．仆初不言．始疑之．迨夜伺其睡．则张灯制衣．将旦不息．士人愈窘．复走谒王师．师喜曰、渠不过能忍一夕．今夕必寝．第从吾戒．是夜果熟睡．如教施符．天明无所见．意谓已去．越二日．开封遣狱吏逮王师下狱．曰、某家妇人瘵疾三年．临病革．忽大呼曰．葆真宫王法师杀我．遂死．家人为之沐浴．见首上及腰间箧中皆有符．乃诣府投牒．云王以妖术取其女．王具述所以．即追士人．并向日坐上诸客．证之皆同．始得免．王师建昌人．林亮功说．林与士人之友同斋。

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