真正优秀的书评离不开悟性

　　　　　　　　　　　　                                                   里 程

   自从互联网诞生之后，一个前所未有的资讯发达的时代到来了。这个地球上任何地方出现的理论研究新成果新思想，都会很快在全世界发酵传播。这些年，中国出版业对欧美理论书籍的翻译介绍堪称迅速及时，那么，为什么我们的书评（我这里主要指的是对文学书籍的评论）还不尽如人意呢？为什么还存在着那么多的误判、误读、错位与指鹿为马式的评论呢？

   假如一个人读了大量的理论著作，接受了很多新思想，是否就一定可以成为合格、出色的的书评人或文学评论家呢？答案是否定的。

   文学，它本质上属于艺术，除了必需的理论准备，感知文学还需要理解力，感受力和领悟力。搞艺术的人常会把“艺术感觉”这个词挂在嘴边，应该说，“艺术感觉”中大部分的微量元素是可以通过训练来培养的，但真真切切存在一些神秘的潜质品性，那也许是娘肚里带来的。要不，我们就无法解释大艺术家和一般艺术家之间存在的巨大差别。

   我曾为批评家张学昕评述苏童小说的专著《南方想象的诗学》一书写过如下推荐语：“如果你熟悉苏童的小说，再有缘阅读张学昕的这部书，你会发见：这是一位60后的批评家在解构另一位60后的小说家，这同样也是北方朝南方的凝视，心灵对心灵的体悟，精神向精神的作揖，才情与才情的拥抱。”

   优秀的批评家与作家与作品的关系，在我看来，就是智慧与智慧的角力，才情与才情的比拼。

  “一部书，一部文学作品，就像一幢建筑物，书评人或批评家不仅需要远望它，归类它，还要潜心进入它的内部，对建筑物的内在构造作一个深入周密的考察，这样才会领悟到作家艺术家的奇思异想，才会触摸到创作者的脉搏心跳。”

   另外，我认为在一篇文章中，过多引用别人警句而没有自己主见的文章，基本上不可能是好文章。海德格尔怎么说，拉康怎么说，鲁迅怎么说，与你有什么关系？那都是些拐杖，离了拐杖你还就不会走路了？对读者来说，你的意见才是最重要的。那套因为学院体制而日趋陈旧的掉书袋的批评话语系统，真的应该升级换代了！