文字是思想的结晶，直抵心灵深处的文字可以称之为灵魂文字。在这类文字里，人们能够感知文字背后的温度，体会到世间风情，触摸到自己的心跳。不过，如此文字并非多得。正因为如此，灵魂文字更显得珍贵。当葡萄牙作者费尔南多·佩索阿的《不安之书》（刘勇军译，中国文联出版社）进入阅读视线时，对于灵魂文字的感受更加深刻起来。从这些看似散乱的片段体中，许多篇章也不像已经完成的篇章，甚至还有留着空白等待填补之处，但是全部加起来，却能完整地呈现一个人的灵魂。

名为《不安之书》，也曾被译为《惶然录》。在文字背后，作者的立场时有变化，而这种变化却恰恰是一个有血有肉的灵魂散发出来的气息。有时像是个精神化的人，有时则成了物质化的人；有时像是个个人化的人，有时则成了社会化的人；有时像是个贵族化的人，有时则成了平民化的人；有时像是个科学化的人，有时则成了信仰化的人。变中有恒，异中有同，是自相矛盾中的坚定，是不知所云中的明确。正是这种精神气质、这种独自面向全世界的突围，使佩索阿被当代评论家誉为“欧洲现代主义的核心人物”、“杰出的经典作家”和“最能深化人们心灵”的作家。

可惜的是，当他在世的时候却没有声名鹊起。而这样的遭遇同样是很多思想深刻人士的共同遭遇。在世的时候，人们阅读到这样的只言片语，以为是呓语；当多年过去，再次阅读，却忽然觉得直达我心。灵魂文字的魅力在斯，有着时空穿透力，而理解其文字也需要长久的时间。断断续续的文字，包罗万象的陈述，看似简单，却又深藏思维厚重感。从开始到现在，从零散到整合，阅读这样的文字，可以随时进入状态，又可以随时走出他所描绘的世界。在这些文字的背后，是一个有着高贵灵魂的人对世间万物进行着深刻的思考，然后结晶成为珍珠般的文字。

在人类历史的长河中，与《不安之书》相似的文字，也许还有塞缪尔·普鲁斯特《追忆似水年华》和马可·奥勒留《沉思录》。只是《不安之书》还有着永远尚未完成的状态，它留下的空白成为永恒的思索，期待着阅读的人们进行填补，让这些灵魂文字不断完善，慢慢丰富阅读者的心灵世界。当然，更多的时候，对于这样的作者，这样的文字，这样的书籍有着不忍卒读的感慨。因为你生怕在阅读的时刻捕捉不到属于作者描绘的那个美丽新世界，更难以体会文字背后散发出来的深度和广度。（王传言）