清明小长假三天，莫言旧居接待的游客超过千人。游客中既有单纯去参观沾“文气”的，也不乏“抠墙皮、挖砖块”的。清明期间，在山东高密平安庄，来自全国各地的游客纷纷涌向莫言旧居沾“文气”。“清明节假期第一天人比较多，得有七八百人参观。今天人少点，到中午也来了100多人了，自从莫言获奖后，游人基本没断过。”6日下午，莫言二哥管谟欣说。( 4月7日 新华网)

莫言获得诺贝尔文学奖以来，其故乡便成为景点，其故居也成为旅游胜地。面对络绎不绝的来者，可谓慕名而来，慕着莫言的文学名声而来，如果瞻仰其故居的风土人情，从其著作中引发出现实的体验。这样，所谓的“沾文气”便由此而来。正如当下的追星族一样，追文学之风气总比追娱乐之俗气好，然而，如何追倒是一个学问。诸如“挖砖块”和“抠墙皮”这样的追风显然过犹不及，在未沾文气的时刻瞬间显得俗气十足，说白了，“抠墙挖砖”无非就是“到此一游”的翻版，是国人性格中没有完整训练的外露。

要沾文气，最根本的做法不是别的，乃是训练自身的文学气质。比如阅读莫言的著作，比如潜心写作。而希冀通过拜谒莫言故居这样的捷径，显然想得太简单。如果拜谒故居能够沾染文气，天底下的文气也太不值钱了，只要去名人故居瞻仰一番即可。而瞻仰也罢，如果破坏故居，抠墙挖砖，这显然是信奉了迷信的延续方式。名人故居，作为其生活创作的地方，并没有特殊的作用，只是因为名人的因素传递出历史的信息，而在拜谒故居的过程中，唯一能够达到的目的就是与古人进行心灵上的对话，让精神在天地间往来。

莫言，还是一个在世的人。莫言故居，也是一个曾经的存在。对他的崇拜无非就是来自诺贝尔文学奖的获得，在未获得此奖之前，缘何没有人去莫言故居？可见，游客拜谒莫言故居乃是拜谒诺贝尔文学奖。可见，游客的心是世俗之极的，仅仅是因为莫言获得了诺贝尔文学奖便另眼相看。其实，莫言故居无论获得诺奖与否都将是莫言故居。真正的崇拜不是破坏，而是从内心敬仰，不是抠墙皮和挖砖块，而是保护莫言故居完好无损，从现实看，游客们的心理是歪曲的是不纯洁的。

“抠墙挖砖”不是崇尚莫言的形式，反而是个人崇拜的俗气。对于，那些希冀因此沾文气的人们，还是赶紧歇歇吧！因为铁杵能够磨成针，木杵却只能磨成牙签。材料不对，再努力也没有用。材料不对，再在形式上沾文气也只能显得俗气十足。不从自身内心的素质练气，不从阅读别人的著作开始，仅仅瞻仰一下故居就想捷足先登文学的圣殿，是不是想得太过简单了呢？（文■王传言）