【文】王传言

假如你是一位女性，婚后生了个女儿，然后离婚了。再婚后，发现女儿罹患白血病。一时间又找不到合适的血型，你会怎么办？当然不能眼睁睁看着自己的女儿这样从眼前消失。那会不会如《左右》中那样，试图去跟前夫再生一个呢？这样的选择对谁都是左右为难。但是有一个巴掌总不知道该拍在哪一个人的脸上。还好，这仅仅是一种可能，作为一种艺术的形式。

当这个可能真的降临到你身上，如电影中呢？当再生一个成为挽救一个生命的希望时，你会不会铤而走险？剧中的那个女性叫做枚竹，有人说她那样做显示了伟大的母爱，自然不能否认这个事实。但她分明没有估计到事情的严重性，在于对一个生命的重视与否。并不能为了救一个然后就再生一个无辜的生命吧。这个无辜的生命，假如降生的话，在我眼中就是属于不该生的那一类。不该生不在于违背了计划生育政策，而在于凭空制造生命的荒诞。

一个人难以把握自己生在什么地方什么时候，但作为成年人自然有一个规则约束，如果不能够保证后代的基本生活，如果不能给后代良好的发展空间，那么，就不能够轻易生。因为那样是对生命的基本亵渎。《左右》中的情形就属于亵渎型，不管是为了挽救生命，还是为了什么更崇高的目的。恰如李泽厚说，人生是如此短暂、艰辛和痛苦，而死确是如此必然而容易，所以，人不是手段、工具，人是目的本身。

既然人是目的本身，自然不能为了什么而去把生命当作手段和工具。除此之外，怎样跟前夫生也是一个问题。幸亏现在技术发达了，可以人工授精，否则，要发生肉体关系才可以。肉体关系一旦发生，随之又会引发两个家庭的变故。这一切，怎一个烦字了得呢？时间总是在继续，病情总是在加重，事都是人做出来的，但任何事情都得对自己的行为负责。

伦理，便是人与人之间的道理。每一个社会都必须遵循这一个成文或者不成文的伦理。这个社会之所以没有变的乱无头绪，大概有着这方面的原因。突破伦理，人们会难以接受，至少在短时间内。把自己的丈夫借给别人生孩子用这件事，首先自己难以接受，因为有了身体的接触；其次丈夫也难以接受，丈夫会不会感觉自己成物品了呢？最后，别人的丈夫能接受吗，能接受自己的妻子与别人生孩子？

结果还是做了，他们在几次人工授精失败后。但这一切都被枚竹的丈夫听见了，他心里会怎么想，他以后会怎么做？这同样是留给观众们的话题。生活在这个世界上，你会不停地需要做出选择，至于怎样选择，那可能是一门不能言传的艺术活。电影留给人们的至少还有思考，大概也就够了。新生命会不会生出来，也是未知的，有些故事还没讲完，那就算了吧。