按照港铁规定，任何人不得在港铁付费区内饮食，即入闸后所有范围，包括月台及车厢等，否则可罚款2000元。17日，一条“内地游客在香港地铁进食引发争议”的微博激起网友讨论。记者在视频网站搜索发现，这段名为“火车内骂战香港人大战内地人”的视频早几日已被上传YouTube，首段仅56秒，下一段则长达3分钟。骂战的导火线是，内地小女孩在车厢内吃点心面，有乘客提醒“车厢内不能吃东西”。（ 1月19日 《钱江晚报》）

一则关于骂战的视频迅速蹿红网络，其实其背后掩饰和折射的乃是国人对于规则意识的遵守。在中国大陆的人眼中，往往存在着漠视规则的意识。而之所以漠视乃在于一种赚便宜的心理。如不闯红灯是一条规则，闯红灯的人希望赶时间，结果呢，坑掉了别人的时间。而在港铁中规定“不允许吃食物”这是一条规则，对于任何人都有一种约束，但是在大陆人的眼中乃是“多此一举”，甚至可以“视而不见”。这才是骂战上演的根源，乃是对于规则的态度，即遵守还是不遵守。

美国著名的经济学家萨缪尔森在其经典著作《经济学》中给大家描述了一个关于“合成谬误”的例子：足球场的观众席上，假如前面的观众站起来能看的更清楚，而当全部人都站起来的时候，结果就是谁都看不清楚。他的意思是说，对于一种规则乃是经济学上提高效率的制度安排，如果不遵守规则，结果只能是大家遭殃。可见，人们对于任何一种规则，人们需要做的首先是遵守，其次再谈论起正当性和合理性。犹如对于香港地铁中的任何一项规则，只能去遵守，而不是违背和骂战的上演，背后映射的乃是对于国人素质的拷问。

对于国人素质的追问，美国著名学者孙隆基在其《中国文化的深层结构》中描写到，中国文化尚处于弗洛伊德说的肛门期，在这样的一个时期由于没有处理好，就形成了毫无公德的结果。最明显的例子就是随地吐痰随地大小便随地扔垃圾等行为。而毫无公德的行为的背面却是相当重视私德的行为。即对于自己家的规则必须遵守。于是，由于肛门期没有进行良好的训练导致了这样的结果，而小孩子吃东西的母亲只能说是最明显的肛门期凸显的表现。

一个社会的进步，尤其是文明社会的进步需要的是有素质的公民，这也是公民社会的根本要求。“禁止地铁中吃东西”的原委是为了塑造良好的地铁环境卫生，为的是形成一个良好的社会风气。按照制度经济学的观点，如香港地铁的规定乃是一种正式制度安排，因为有详细的罚则。而正式制度的遵守需要非正式制度的约束，即人们的习惯。正在不断在这样的基础上才能形成遵守正是制度的好风气。而这样的一种约束或者说制度安排根本上无关乎歧视内地人，因为这是对于全部人们的要求，不是具有针对性的规定。