校时与授时的区别

田舜卿

前些年，我对汉语的“时”认识不清，用现代人的时间观念认识它，就是用钟表的钟点时间的意义，去理解“观象授时”的时，以为就是授一天的时辰。后来高人指点，我才明白，“观象授时”的时可不是指的钟点，是节气，四时的时。

自此后，我反复思考我的时间认识问题，想用新的认识弥补过往认识的不足。在思考四时与钟点的太阳时之间的关系过程中，发现它们还真的能联系在一起，它们都是时空概念，都与太阳相关。一个是太阳在恒星空的位置（太阳视运动轨迹或地球的公转轨道），一个是一天太阳在我们上空的位置（太阳视角），都与太阳有关。我还认识到月相与太阳，与星空的关系，联想到古人的二十八宿，我彻底认识了夜间星空与节气的关系，一个被古人运用，却被西来文明不屑一顾的客观事实——月亮也能确认节气。

授时产生于古代，而现代钟表是西来工业品，它所代表的时的意义有所不同，并不影响它们都是与太阳有关的东西。授时的概念是古老的，但现代钟表时间概念牢牢被现代人占据，一不小心就被人混淆了。

如果说授时古代人理解为制订日历，肯定没错。如果说校时现代人肯定也不会离开钟表的时间问题。所以，用这种认识去命名紫金山天文台和西安授时中心，名字也许要改进些才好。

2025年10月09日 Thursday