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    “黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣这首《凉州词》，让玉门关在中国家谕户晓。
    慕名而至。
    在敦煌走西线，第一站--玉门关遗址。

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    车子，在苍凉的戈壁上疾驰而过，卷起万丈尘土。我和在青旅认识的几位驴友，踏上了西线之旅。路况很糟糕。我们随着车子一路颠簸。车外，尘土飞扬。远处上空飘动着灰色的沙雾，仿佛高峰的云雾在眼前移动。
    车子驶过一关口，上面写着“看大漠孤烟长河落日，秦燧汉关今犹在。”门前整齐地罗列着汉时将士使用过的兵器。恍惚间，我似乎有一种超自然的能量，让我在历史的边缘游离。玉门关，就在离我们不远的前方。
    “土墩！就一土墩吗？”同行的驴友大喊。

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    远远望去，茫茫戈壁上，唯见玉门关静静地伫立着，顾影自伶。走近端详，西墙、北墙各开一门，城北坡下有东西大车道，听闻是历史上中原和西域诸国来往过乘及邮驿之路。

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    有记载，玉门关遗址东西长24米，南北宽26.4米，残垣高9.7米。全为黄胶土筑成，面积633平方米玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上（它与酒泉的玉门是两个地方）。
    玉门关，因它的历史而闻名，因它的传说而活现。

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    相传，丝绸之路畅通后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。于阗国的特产“和田玉”也源源不断地经此运往内地。于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。官兵押运了几次后，就出现了怪事——驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。押运官对此束手无策。一个拉骆驼老人告诉押运官：“骆驼入关生病，事出有因。咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。再不祭祀，恐怕下一趟也要生病”。押运官问：“依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？”老人说：“用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。”押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。
    在玉门关遗址前瞻仰汉朝历史，王之涣的《凉州词》不断的在我的耳畔响起。“一片孤城万仞山”，可见大漠的雄阔苍凉，戌守者处境的孤危。玉门关外，春风不度。离愁的人，想折一枝杨柳送别也不能。边地苦寒，戌边者久难还乡，尽管将士心中有无尽悲切的怨情，但与卫国戌边的重任相比，悲中有壮，又“何须怨”！

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    站在玉门关遗址，怀古。古来征战厮杀的画面，活生生的浮现在脑海。统治者为了域民，为了抵御外敌，在边关设防。外敌为了扩张国土，不惜一切力量进攻侵略。于是，双方开战，将士伤痕累累，民不聊生。既砍伤了时代，也砍伤了历史。一个朝代的荣辱，如今就化成了一滩古迹，让后人在历史的感伤中，沧然而涕下。
    故之，孟子提倡仁政。孟子《得道多助，失道寡助》曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。
    但，历史上，很少君王能做到。于是，朝代的更替，文明的衰败在不断上演。可以说，中国的历史，是一部血泪史。没有悲壮，就难以成就今天的伟大。戌边边塞的将士，是崇高伟大的，因为他们把心中的悲情和怨恨化作了保家卫国的动力，换来了国家的稳定繁荣，人民安居乐业。中华民族是伟大的，因为有着上下五千年璀璨的文明，有着悲壮的屈辱史。人生是伟大的，因为它有着淡淡的哀伤和无可奈何的失落。
    也正是有着这样的“悲”，民族才有了奋斗，有了奋斗，人类才会从野蛮走向文明，从失败走向成功。一步步，推动着历史前进，文明的进步。然后又在历史的轮回中，经历衰败、繁盛，再从新的衰败中，走向新的繁盛。
    人生又何尝不是这样？有哀伤、失落、诀别。然后，在漫长的岁月中，带着小小的期许、偶尔的兴奋和失落度过，最后，带着似是而非的懂得，华丽丽的转身离开。
    悲痛和磨难，都该让我们成长。
    今天我们来凭吊历史，又“何须怨”？

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