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    抵达敦煌，第一件想做的事，便是到莫高窟作一次艺术的朝圣。相信这也是每个远赴敦煌的人想做的最为迫切的事。

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    早上，和几个在青旅认识的朋友一起拼车抵达了莫高窟。落车的地点距离正门还有一段距离，我们沿着林荫大道行进。前方有些建筑，我们误以为到了莫高窟，结果上前一看--“敦煌研究院”。这个敦煌研究院在茫茫戈壁中，与莫高窟，相依相守。

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    不多久，看到了一块水泥石碑上写着：莫高窟。前方有个牌楼，不像是古老的建筑。匾额上的文字，从左往右：石室宝藏。也就是说，石窟里面藏有宝物。再往里走，还有个牌楼建筑，匾额上蓝底金字，写着：莫高窟。

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    莫高窟，又俗称“千佛洞”，可见其佛像数目之多。莫高窟仅现在发现的洞窟，就多达492个。这里是集古建筑，雕塑，壁画三者于一身的艺术宫殿，尤其是壁画艺术，被誉为“世界艺术画廊”。

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    心里一直疑惑着：这么多的洞窟和佛像壁画，在古代简陋的设备下，古人是如何开凿兴建的？
    后经考究得知，从山的崖面横向开凿石窟寺的做法，始于印度。中国的石窟寺最早起源于敦煌。而从石窟的数量和保存质量来看，敦煌堪称世界第一。据《李君修佛龛记》记载：石窟寺于“秦建元二年”，即366年起兴建。当时有个戒行清虚，执心恬静的沙门，名叫乐僔，看到对面金光闪闪，如现千佛，于是便在石壁上开凿了第一个洞窟。
    出于对文物的保护，莫高窟每天对每个游客只开放8-9个洞窟，黄金假期开放洞窟数最多可达到15个。我们在讲解员的陪同下进入洞窟参观佛像。据了解得知，敦煌石窟艺术成就既继承了本土汉晋艺术传统，吸收了南北朝和唐宋艺术风格，又在不断接收，改造，融合域外印度，中亚，西亚的艺术风格。敦煌莫高窟的艺术历程，其实就是一部中国佛教美术史的发展历程。可以说，其容量之大，以及内容之丰富，是当今世界上任何一个宗教石窟，寺院都难以与之媲美的。

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   “这个洞窟是第112窟，中唐时期的。” 讲解员把我们领到了第112窟。
    在讲解员的指引下，我把目光投向了南壁：舞乐。
   “这是观无量寿经变中的舞乐图。舞者容貌姣美妩媚，左手高举琵琶反背身后，右手转向背后弹拨。这就是著名的“反手琵琶”。”讲解员耐心地为我们讲解。
    想不到，“反手琵琶”这种高超的技艺，在中唐时期就已经存在。而在物质文明高度发展的今天，能真正掌握这种技艺的人，恐怕寥寥无几。我在惊叹中华文明博大精深的同时，也在惋惜：到底还有多少中华民族的瑰宝，在时代的冷漠与无声中，走向泯灭？在莫高窟这个巨大的建筑群里，又有多少文化得以传承？我无法估量。

    有些文明，我还没来得及知道它是怎样产生的，我就看到了它走向衰败。最后，它只留下一幅图或许一段文字，让后人思考。

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    “这个洞窟是中唐石窟，第158窟：涅槃窟。”  讲解员把我们带到第158窟参观。
    走进洞窟，我一下子被巨大的卧佛像震撼住了。我屏住呼吸，忽然间，一种难以名状的感动涌上心头。 站在巨大的佛像面前，面对封存了千年的艺术历史，除了惊叹古人的艺术造诣之高，我还能用什么言语来表达我此际内心的澎湃？这里凝聚的，不仅仅是中华民族璀璨的艺术文明，更加是古代艺术家，工匠，以及数以万计劳动人民辛劳的结晶。
    “这尊就是涅槃佛。涅槃窟和禅窟的命名都是依据洞窟的功能而来的。在莫高窟，大型涅槃窟只有两座，这是其中的一座。”讲解员开始为我们讲解。
    “佛像后面有很多表情不一的佛像，你们可以仔细看看。再把头往上看，整个洞窟就像一个棺材，涅槃佛就像卧在里面。”讲解员一边向我们解说，一边用手上的电筒指着壁上的佛像，把我们的目光吸引到壁画上。我顺着电筒发出光的方向看，原来佛像后面壁画上的表情真的各个不一。面对生死，有的弟子神情沮丧，表现出悲观状，有的则笑容依旧，表现出内心的豁达从容。
    我一边听着讲解，一边思考着：佛法讲求看破，放下。死亡，是每个人必经的阶段。死，亦是生的开端。涅槃，然后重生。因此，从每个弟子看待生死一事上，也可以分辨出其佛法造诣的高低。

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    “这个是第275窟，北魏时期的。”讲解员把我们领到了第275窟参观。
    “这是交脚。”讲解员一边用手上的电筒照亮，一边给我们讲解。交脚，也就是盘腿而坐，在中国佛界，是很寻常的一种风格。一提到交脚，立马想到弥勒。弥勒佛，亦即我们所说的未来佛。我全神贯注地看着交脚弥勒：年代尽管久远，但从保存的程度来看，还算良好，色彩也鲜艳。弥勒手掌很大，雄厚有肉，让人感觉到佛祖的包容力。这样豁达开朗的形象，与佛祖普度众生的特征很相符。
    我站在交脚弥勒面前，静默。这里，虽然被封存了千百年，但封存不了艺术的曙光，封存不了无边的佛法，更加封存不了人们内心对艺术，对文明，对信仰的朝拜。
    我们走进了254窟。佛像下面的壁画，描绘的是“舍身饲虎”的场景。主题讲述的是释迦在其作为太子时，不惜舍身喂养饿虎的故事。画面已然发黑，无法清晰看到图壁画上的图像。
    讲解员说，过去有白罗斯人在洞窟里生活过一段时间。据说是俄国十月革命那几年时间里，有大量白俄罗斯人逃到新疆。被苏联红军赶走的白俄罗斯残部流亡到新疆，后被当时新疆省长杨增新接收，把他们安置到敦煌洞窟里。这些白俄罗斯人竟然在里面生火做饭，结果就把壁画熏黑了。
    听完讲解，内心悲痛万分。当年，就因为一些人的无知，而白白让外人糟蹋了世界级的瑰宝，实为国人之痛。后来敦煌莫高窟的艺术价值和历史意义得到世界的认可，这些洞窟经过非常大工程的修复，才恢复到现在的样子。国人终于认识到了莫高窟的艺术地位，但，觉悟得太晚。
    当我们参观参观藏经洞时，讲解员和我们讲述了国宝被外人用各种手法从国内捋走的事实。藏经洞是第17窟，在这个闻名的洞窟内，绝大部分的瑰宝已经落入了斯坦因，伯希和等人手中。当我们醒悟过来时，美国来的一个考察团团长华尔纳又从这里剥走了不少壁画。就这样，藏经洞里数以万计的经书辗转落入了外人手中，四万多册经书啊！都落在了外人手上，留在国内的经书不足一万册！何其可悲，何其可叹！
    辞别莫高窟，我内心感慨万千：艺术无声，历史无言。科学技术的进步日新月异，但人性的进步，却很缓慢。这就是为什么千百年以来，我们的生活都离不开艺术的缘由。
    但当文明受到外来的侵略，当文化在自我的膨胀中走向衰落的时候，我们又将如何面对？历史又会交给我们怎样的使命呢？
    文明啊，你可以璀璨，但切莫自大！