强掀铁板砸打“秦桧”是憎恶“过了火”

刘文明

“秦桧年年有人打，今年特别多。”据极目新闻等媒体报道，随着电影《满江红》的热映，多地岳飞庙游人如织，到景区内打“秦桧”的人数有所增加。在河南周口太昊陵岳飞观里，有游客用鞋底抽打秦桧跪像，还有人情绪激动，站到岳飞观前的香炉上高喊“还我河山”，还不听工作人员的再三劝阻，强行掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像。（2月1日《中国青年报》）

自古以来，忠良气节之人总会受到广泛尊重、爱戴和供奉祭拜而流芳百世，奸佞卑鄙之辈总会倍加受到憎恶、唾弃和责骂鄙夷而遗臭万年。这是中国优秀传统文化的历久传承和精髓所在，也是主流价值观念的判定依据和取向标准，从而正向在社会层面引领人们嫉恶如仇、从善如流。

客观地说，这符合国人的心理预设和行为习惯。十分碰巧的是，这种强烈的冲突式对比在岳飞庙观里得以淋漓尽致地展露彰显。各地建立的各种岳飞纪念庙观的积极意义，正是在于其爱憎分明的立场和价值观念教化作用，并时刻警示提醒人们弘扬民族气节、爱国精神以及由此涵养的家国情怀。

人是情感动物，感性的情绪表达是最普遍、最原始的现象，是真情实感的自然流露。在岳飞的精忠爱国的强大精神召唤下，对于秦桧的奸佞贼心和卑鄙伎俩，人们自然而然会在参观时骂在嘴上、怒起心头。甚至情到深处，抬起手，扇秦桧跪像一记耳光。

凡事皆应有度。如此爱憎的感性表达也是一样，应有个“分寸”，应与理性克制保持适度平衡。就岳飞庙观里的秦桧跪像而言，之所以早前也曾长期被人用手“扇耳光”导致双脸发黑但却未遭到庙观工作人员阻止，也未引发舆情、受到质疑，或许就是因为大家的适当的情绪表达行为，可被公众理解支持,处在可接受的范围之内。

实事求是地说，今年的秦桧跪像被“特别多”地“过度暴打”，与贺岁档电影《满江红》上映有关。毕竟在一定程度上，这部电影再一次激发了国人对奸佞的愤慨和对忠良的追思。不过，纵有千般因由，“打人”打到不听工作人员再三劝阻，强行掀起遮盖香炉的铁板砸打秦桧等铸铁跪像的行为，不仅是情感表达过了火、过了头，甚至可能涉嫌违法犯罪。

在法治社会和文明社会的双重语境里，敬畏英雄和敬畏法治同等重要。切莫以敬忠憎恶为由头借口，让冲动的荷尔蒙支配肆意违法违纪、破坏秩序等行为发生。维护公平正义，展示爱国行为，需要合理表达，守法守礼、平和理性，雅健文明。须知，如果一意孤行，不听劝阻，蓄意破坏，强行砸打秦桧跪像，破坏公物还算事小，如果真的刹不住车，把像砸坏了，还有可能构成故意损毁文物罪、故意损毁名胜古迹罪，势必要受到法律的制裁，承担“冲动的惩罚”和后果，为自己的行为买单。