夫妻到谁家过年？切勿简单“各回各家”

刘文明

如今，有不少小家庭夫妻双方都是独生子女，春节去谁家过年，成了他们眼里纠结的问题。为此，一些夫妻提出“各回各家各找各妈”。在过去，这种选择可能会被旁人指责，夫妻双方也可能会感到不舒服。但近年来，越来越多的年轻夫妻开始接受这种过年方式。在某种意义上，这也体现出了年轻人的观念正在朝着更开放的方向转变。（1月18日《中国青年报》）

年在中国老百姓心中，有着特别的含义，代表着亲人相聚、举家团圆的仪式感以及由此带来的陪伴感、亲近感和幸福感。从这个意义上说，年就是回家团圆的代名词，是父母对于子女在这个特殊日子发出的深情召唤和悠长牵念，也是子女对于父母的本能投奔和情感报答。

现在的年轻人，因为信息互联、交通便利的巨大红利，导致了人才交流、人口流动的无限可能，极大拓展了年轻人的通婚范围，由原来的基本都是同区域或邻近区域，变成了跨区域、跨省甚至跨国跨境。在我们周边的夫妻二人中，一个老家在天南，而另外一个老家在海北，相距千万里之遥者，实在不胜枚举。

这种天南海北式的夫妻组合，差不多就有两种可能：一种是一方到另外一方所在地区就业工作，落脚发展；另外一种是双方都背井离乡，离开父母所在地，到第三方区域就业工作。就第一种情形的夫妻而言，必有一方在父母身边，或者离父母较近；第二种情形，夫妻双方均不在双方父母身边，而且还有可能离得很远，一年真有可能难得见上一面两面。

子女都是父母的心头肉，即便成家、年龄再大，在父母眼里也是孩子。逢年过节，为人父母当然都希望孩子们回到身边，子女、媳婿、孙辈绕膝，共享天伦，其乐融融，是特别美好且重大的心愿和期盼。而且年龄越大，这种需求感越加强烈。谁言寸草心，报得三春晖。对于夫妻而言，回到父母身边过年，通过过年期间的陪伴，即便时间很短，也可表达孝顺和敬爱，弥补不能时时伺奉父母的缺憾。作为子女，尤其是独生子女以及都在外地的独生子女，当然都希望自己可以满足父母心愿，举小家、挈夫挈妇将雏，回到自己老家，陪父母过年尽孝。

这也正是夫妻“去谁家过年”难题的分歧点所在。妥善处理这个分歧，真正考验夫妻双方的格局，考验双方相互间尊重、信任和理解度，以及对于双方家庭总体情况的精准把控和判断力。作为新时代夫妻，在双方平等和气的底层逻辑下，均需杜绝以“我”为尊、“我”要说了算，跳出小爱、小我，以“对方”“双方”“大家”的大局思维，一条心、一盘棋，综合考量，因情而定，见机行事，千万不能简单粗暴地“各回各家、各找各妈”。

家和万事兴。“和”是中华传统观念和文化底色，也是处理家庭问题基本思维。夫妻和睦、家庭和谐，是父母的共同心愿。传统父母眼中，在“年”这个有着特别意义的时间节点，一般来说小家庭就该以团队出现，夫妻俩应成双成对出入。所谓“公不离婆，秤不离砣”，也是一份好兆。这是和睦家庭、齐心夫妻的标志和样子，也是父母特别乐见的结果，应成夫妻坚守的 “大道”和公序良俗。

在此“大道”上，夫妻的具体抉择，都属于“技术活”。具体而言，要对比考量哪方父母最需过年陪伴。显然的逻辑是，谁最“孤独寂寞冷”，谁最“弱势”，就应被首选。比如父母身体不好、子女少、亲朋好友少，距离父母远、平时探望父母次数和陪伴时间少的，理应被首选。当然，如果情况相当，都需陪伴，那也不能简单“各回各家”，应在报告双方父母、征得理解同意后，先行各自回家过年、再约汇合或交叉探望。如此，虽有舟车劳顿之苦，但足以表达平等孝敬之心。

注：本文刊登在2023年1月25日《番禺日报》