沙边村建村约600多年，位于广东佛山顺德区乐从镇的南面，与水藤村、南沙村接壤。南临北江支流顺德水道。沙边村原为北江下游河澎海旁一块名叫海心沙的沙丘沼泽地，天长日久，人们耕耘劳作，沙海成良田，故称‘’沙边‘’。
       交通：顺德客运总站（公交站）乘341路到乐从交通中心（交通枢纽）站转乘343路车到罗沙市场站或罗沙小学站下车。
      ↓下车后步行，首先进入罗沙村，看见罗沙村一民宅很特别，一幢房子的每一个窗的窗楣均为灰塑连弧形檐，很是讲究。

     ↓罗沙村一座新修的‘’华光大帝庙‘’，二楼观音殿。像住宅楼。

     ↓沿村路走上南顺第二联围堤岸路，堤岸边有一个好像已经关闭的工厂。

     ↓堤岸路上，水道边的‘’海口水闸‘’。

     ↓从堤岸路进入沙边村的路口边，有一个指示牌。

     ↓下了堤岸后，走入沙边村沙边大街，河涌边有一座，绿瓷砖贴面的‘’财神天后土地庙‘’，供奉：财神、天后娘娘、土地爷。2006年重建。

     ↓河涌小桥边，一棵380年的古榕树。

     ↓古榕树的根系，已经深深地扎在了小桥的护挡墙里。

     ↓小桥旁边是‘’盛龙阁‘’。

     ↓沙边大街上，河涌边上整齐排列着数个何氏公祠。

     ↓练塘何公祠，镬耳山墙，博古脊。始建于清乾隆四十二年（1777年），清光绪三十一年（1905年）重修。系后裔何守谦是何氏厚本堂最早的进士。该祠曾用作海口生产队队址、社员会议场所和饭堂，故也称‘’海口饭堂‘’。20世纪70—80年代，海口生产队村民集资改建该祠，用作村民宴会场所。2012年由村、镇重新装修该祠，恢复原貌。

     ↓云埜（音：ye，野的古字。）何公祠，镬耳山墙。该祠先祖字俊卿，号云埜。明洪武元年（1368年），云埜偕弟文俊（南廓公）从南海河清徒步到沙边定居。后人为纪念云埜公而集资建造该祠，其历史超过200年。20世纪50—60年代，该祠经改建，后用作饭堂草艇维修部。90年代起曾被村民租用。2014年沙边村委会重修该祠，恢复原貌。

     ↓锦樵何公祠，现作沙边村史馆，左边有一青云巷上书‘’来？‘’（第二个字不认识）。镬耳山墙博古脊。该祠先祖名标，字克准，号锦樵。于20世纪50年代被改建，用作办公、会议场所，也曾用作松桥生产队饭堂，故也称‘’松桥饭堂‘’。该祠年久失修，其后座于20世纪80年代被台风吹毁。2012年沙边村委会对该祠进行修复，2017年将该祠设计、布置成沙边村史馆。

     ↓飞岳何公祠，镬耳山墙。该祠的先祖名芬，字贞蔼，号飞岳。为沙边厚本堂南廓祖第四房之第十一世。该祠属清代建筑，其前座及后座为镬耳封火山墙，始建年代虽无法考查，但据推算应超过150年。该祠在新中国成立后由集体管理使用。

     ↓南庄何公祠，两边有包石台，头门屋顶上有一高出屋顶的开窗小房，像小阁楼。该祠是南庄公的后裔为铭怀先祖恩德而筹资建成。该祠前后座俱为镬耳瓦脊，属典型的清代建筑风格。新中国成立后，该祠曾先后作为解放军和农会的办公场所。20世纪70—80年代，该祠经改建，又先后作为沙边大队粮食饲料加工厂和粮站。

     ↓鸳侣何公祠，屋顶上高出约几十公分的加层。该祠的先祖名溟，字孟诚，好鸳侣。是沙边厚本堂南廓祖第四房之第七世。该祠东边有一青云巷。前后座均为镬耳封火山墙，属清代中期建筑。该祠在20世纪40年代，曾作为书塾。新中国成立后，曾先后作为解放军和农会的办公场所，后又曾用作生产资料仓库、沙边大队会议室、粮食饲料加工厂仓库等。

     ↓沙边大街有一段街巷，成为‘’彩绘一条街‘’，将沙边村过去的生产、生活景象彩绘在墙上，让人直观的了解了沙边的历史。

      沙边村的沙边大街：一端是“祠堂一条街”。一排气势恢宏的祠堂静静矗立，无声地诉说着沙边几百年的历史。 另一端是沙边“彩绘长廊”。一幅幅色彩斑斓的墙绘，将沙边的历史生动再现，让人徜徉在沙边的流金岁月。

     ↓沙边村委会，高大的楼房，很气派，显示了沙边村的经济实力。

     ↓沙边村旅游导览图。

     ↓沙边体育公园对面有一组建筑，依次：魁星阁、观音庙、蚕娘庙。

     ↓邓氏三世祠，位于联成大街。镬耳山墙，博古脊。该祠堂名曰‘’骏惠堂‘’。为邓氏后人为纪念先祖而兴建，其历史超过200年。该祠先祖名叫‘’凤翔‘’，为水藤邓氏永锡堂分支。凤翔排行第三，祖祠称‘’三世祠‘’。该祠先后经过多次修缮，20世纪50年代，曾用作联成生产队办公及村民会议场所。60年代初，曾用作饭堂，故也称‘’联成饭堂‘’。2017年初，沙边村委会对该祠进行修葺，恢复原貌。

     ↓‘’南头第一社‘’的社公，其旁边是福德寺。

沙边村邓澳大街祠堂：

     ↓南爱家塾，位于邓澳大街。以五金销售起家的乡亲邓锦初从上海回乡后，购得邓澳大街一临街地块，于1927年建成南爱家塾，作为家族祭祀活动的场所。解放后成为南松生产队的队址。2014年南爱家塾由南松村小组村民及热心人士集资重修，供村民集会、休闲娱乐之用。

     ↓兰趣邓公祠，现为南中联谊会所。博古脊。始建于清乾隆已未年（1775年），为保存较好的清代建筑。该祠先祖兰趣公是越南公第十七世子孙，属水藤远大堂分支。香港粤剧名伶新马师曾邓永祥为该祠后裔。该祠从上世纪50—60年代起，曾用作放置渔具，直至沙边鱼苗组解散。2012年，该祠由南中村民集资重修。成为南中村民联谊会所，供村民集会和休闲娱乐之用。

     ↓以昱邓公祠，系邓氏族人为纪念始迁沙边邓澳南埠坊的以昱祖而集资兴建的。以昱祖为昭聪公裔，水藤孔皆堂分支。该祠20世纪50—60年代用作南头片饭堂，后用作南新生产队办公场地和蚕室。2011年该祠由南新小组村民集资装修成为南新村会所，用作村民休闲娱乐和宴会场所。

     ↓街巷走到头，河堤下有一社公‘’昆当‘’，旁边还有一石敢当。河堤上是昆当水闸。

       以上有关各祠堂的资料性文字介绍，均来源于村里各祠堂的文字简介。
       沙边村祠堂都建在河涌边上，面向河涌；另外就是比较集中，主要分布在沙边大街和联成大街以及邓澳大街。沙边大街全部是何氏公祠，大部分都与何氏大宗祠‘’厚本堂‘’有着血脉关系。联成大街和邓澳大街是邓氏的公祠，基本都是河涌对面的水藤村邓氏各堂号的分支。
      沙边村还是很重视旅游文化的，每一个祠堂都有文字简介，这对于村里的历史文化无疑是个宣传与传承，更使旅游者对沙边村的历史文化一目了然。
       沙边大街重点的何氏大宗祠‘’厚本堂‘’，放到下一篇博文。
                
                       
                          未完待续