张坊古镇的辽代石塔与古战道

       张坊是北京西南房山区的一座古镇，位于山区与平原的接合部，北依太行山，南临拒马河，风景秀丽，环境优美。自古张坊就是京城西部重要的边关要冲之一。西晋时，北方胡人经常进犯中原，这里常年驻有重兵，士兵营地的帐篷绵延数里不绝，当地百姓将这里称为“帐房”，后按谐音定名为“张坊”。文化遗存有辽代八角五级密檐经幢石塔、宋辽时的地下古战道等。

       张坊石塔位于张坊镇小学校操场的北面，辽天庆六年（1116年）始建。 塔为八角形五级经幢式石塔，通高６米。

      塔顶中间立一个葫芦式刹顶，刹座分三层，上部是圆形的石雕仰莲托，中、下部为两层须弥座，周身浮雕图案。塔刹下是五层石雕仿木密檐。    塔中部是独石制成的八角幢身，上面刻有经文，俗称“经幢”。幢身南面刻“奉为先师大师特建佛顶尊胜密言灵塔”，其余各面镌刻着塔铭和《佛顶尊胜陀罗尼经》。铭文记述了大辽国燕京林禅寺僧忏悔正悔大师生平。塔基为三层八角形的仰莲须弥座，须弥座上有花卉的图案。枋上每面雕有一只回望的跑狮。束腰每面雕有一只“镇墓兽”，造型奇特不多见。

       忏悔正慧大师姓齐，河北永清县人。幼年脱俗尘而出家，以燕京天王寺（现天宁寺）三藏、永泰寺司徒疏主大师为师。正慧大师一生遍济穷人，为人们所尊敬。75岁时请命放度，到张坊镇长方村居住，于辽天庆六年（1116年）正月二十六日圆寂。火化后得灵骨舍利，分为七份各建塔供奉。天庆六年四月二十七日，命良工造成此石塔，安放于张坊院内乾位。

       据小学校的老师讲：现在看到的塔基是近年垒上的。古塔原在一个土坎之上，后来村民盖房在塔下取土，才使塔处在孤岛上了。

        在《全辽文》中记载了塔身铭文：
《燕京永泰寺崇录大夫检校太尉傅菩萨戒懺悔正慧大师遗行造塔记》
　　大师“俗姓齐氏。本永清县求□里齐公之季男也”，出家后先“礼燕京天王寺三藏为师”，“自后回礼永泰寺□守司徒疏主大师为师”。“为三学经主。因此宣赐到紫衣。未久之间。奉敕为燕京□□僧录”。大师度人无数，遍济穷人，文中称其“两朝忏主。二帝仁师。名震四方。德彰八表。”于天庆六年正月二十六日圆寂。
　　天庆六年四月二十七日，命良工造成此石塔，塔“上下十五层。高伭二十尺。”安放于张坊院内乾位。

        张坊镇小学校的教学楼。

　　1991年，张坊在改造村中道路时，发现了一条地道。文物专家看过后，宣布：“这是一条完整的地下军事设施，在房山县志上有过记载。”张坊的老辈儿人都知道镇子底下藏着古战道，但在什么地方没人能说清楚。 经过进一步考证，专家们认为，这条地道大概建于宋辽时期。它从张坊镇大街通往镇子西北方向，全长大约为1500米。开始，战道仅清理出了400多米，供游人参观，其余1000多米没有发掘。

      这是北京地区发现的唯一一处延用至明代的军事古战道，内有藏兵室、指挥室、兵器室和生活设施，对研究古代军事有较高价值。1997年按原貌进行了修复，2000年正式对外开放。

  　  战道在地面下深４米，青砖结构，宽２米，并排可排３人，高度为2米3左右，青砖墁地，边侧有流水槽、盛水缸，墙壁有灯台孔，顶部有通气孔，地道内有深水井，地道两侧均有宽２米多的藏兵室，室内有土炕。战道在地下四通八达，迂回曲折，通四门城楼和城外的片上村任家坟。

       大约二十年前，张坊修建完那座城门楼后不久，我第一次去那里。那时，村里的镇楼还没有建，只有一个大广场。古战道的入口在村委会院内的东房里，门票５元/人，里边不太长，转了几个弯儿从原路返回。我仔细看过里边的砖，是原汁原味的老砖活，不像现在看着就不真。那年，村委会门前，立着两块古碑，其中一块有残破。现在，镇楼复建了，古碑却看不见了。

　　房山是宋辽的边界地带，张坊镇就是当年两国交兵的战场。宋、辽对峙时期，辽国的骑兵十分勇猛，一次交锋，宋军就会损失上万士兵，让宋军的步兵吃尽了苦头。为了弥补劣势，宋军想出了修建战道当掩体的办法，来对付辽军的骑兵。由于古战道能攻能守，曾使幽州一带的辽军不敢南下犯宋。明代时，元朝贵族溃逃蒙古漠北，时刻伺机反扑，不时南下犯境，古战道又成为明军抗击蒙古鞑子的堡垒。

       据房山县志记载：“县西南七十里，张坊街北楼三层门南向。高可数丈下层空，其中甚暗，下有隧道向西北约二里通任家坟，俗传任为明代皇亲阁老。由下层楼上中层半途转折处有井一，其井中设有刀山剑树，颠而入，无生理。中塑碧元君像。上层可远眺，上中两层亦通地道。”
 
　　张坊古城集市广场中的镇楼毁于日本侵华战火，后来照原样复建的。镇楼底层有洞口，通向商业街地下的战道。 

参考文献：
①张坊古战道_360百科
②张坊忏悔正慧大师塔_江河湖海四方客_新浪博客
③忏悔正慧大师灵塔 - 维基百科
④闲话古镇张坊和宋辽古战道 >>十渡旅游网
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