有的人看到笑，有的人看到哭，有的人看到无聊，有的人看到烦不胜烦。春节上映的《西游降魔篇》在收获惊人票房时，也引来无数争论。如果说“众生皆有佛性，人人皆可成佛”的话，那么实际上，人人也皆可成魔。

   《西游》似乎在告诉我们：人的一生都是魔性与佛性的战斗，抑魔扬善乃是一生的修行，只要稍微放松，魔性就会借机萌生。
        当玄奘走进猪刚鬣的黑店，一眼看去，人声鼎沸的店里实相是血尸遍地，本来眉清目秀的一个帅哥，突然张开血盆大口，这一幕会恐怕让不少孩子做恶梦。过去的西游作品，似乎都过于美化唐僧身边的三个徒弟了。因为我们的戏剧观念是非黑即白，正邪分明的，坏人肯定长了张“坏人脸”，好人肯定长了张“好人脸”。于是，身为降妖除魔的“好人”孙悟空、猪悟能、沙悟净，肯定长了张“好人脸”。这样的逻辑，乍一看是多么正确、正当、正常。但千万别忘了，孙悟空、猪悟能、沙悟净成佛是后来的事，一开始，其实他们都是妖怪。

       得道前的河妖、猪妖、猴妖身上固然充满了魔性，但是那三个自诩正义、身怀绝技，却各为私利的降魔师（空虚公子等），身上岂不也尽是魔性？玄奘曾说：你们都这么厉害，为什么不一起对付猪妖？

   得到的回复竟是：“赏他一碗饭吃”——衣着简朴的玄奘被傲慢的降魔师当成了乞丐。这些自负的降魔师下场自然是悲惨的，他们被妖怪逐一杀死、灰飞烟灭。愤怒、猜忌、利益、背叛、仇恨，其实人人心中都住着魔鬼，也许多数时候魔鬼只是我们内心深处潜伏着，但是每到紧要关头它们总会探出爪牙，给人们致命的一击。我们的一生，可以说无时无刻不是在和自己的心魔作斗争。

       当事情看得多了，经历多了，就能从不同角度抽离出来看事情。

   在《西游降魔篇》里，河妖初下凡时救了小孩子，却反被村民误会杀死，怨气堆积，于是他死后化为半鱼半兽的妖怪为害村民。而猪妖是一个丑陋的男子，被自己貌美的妻子和奸夫所害，因此他痛恨以貌取人的人，化作美男，干起了黑店的勾当。妖怪们的怨气来源于人间，所以为害人间，曾经的善良和理想则一点一点被消磨贻尽。
       其实，不止妖怪，我们普通人又何尝没有经历过这样的一个蜕变呢？

       凡事都不应该轻言所谓善恶，所谓对错。对错也罢，善恶也罢，本质上讲不过是人的一种看问题角度与方法而已，执著于其中，其实未必是一种正确的事，就算再恶的人，与再恶的事，也有因他而受惠，因他而得到好处与照顾的善的一面。再善的人与再善的事，也会有恶的一面。

   魔有魔的情由、冤曲，人有人的执着、痛苦。《西游》中的唐僧，是单纯的。唯其单纯，一心求佛，最终才能修成正果。但他心中亦并非没魔性，他看着段姑娘翩翩起舞时，眼中的那份深情款款，说到底，也是一种魔性。所以唐僧对佛祖说：执着过，才能放下。虽说“人人皆可成佛”，但又岂是人人皆能成佛的？犯错不要紧，有悔过之心，善莫大焉。尽人事，听天命。成佛还是成魔也只在一念间，就看你如何取舍。

   每个人心中都有魔，人之所以成为魔，往往都是遭遇误解或者不公而内心留有伤害。人是佛与魔的综合体。无论是佛性还是魔性，它们都是人心中的两种力量——善的力量与不善的力量的外化，它们都没有离开人的本心。如果佛性得到张扬，就可以成佛；如果魔性得到张扬，就会成为魔鬼。电影中的“猴妖”孙悟空因为对佛祖的愤愤不平而魔性大发，而唐僧一直努力做的就是把妖魔变善良。


    经常看戏，你就知道，人生单纯讨论善恶是没有意义的，好坏是一个很难讲的清楚的东西，从不同人的角度，不同立场，不同感受的角度，你会明白，很多东西，多一步的宽容，彼此都多一步，其实很多东西就会看得更明白。

    如果站在当事者的立场，以一个过来人的角度看问题，你会明白，即使作恶，也是有其必然性的。

阿弥陀佛。。。