喜马拉雅地热带在地下蔓延给予这块土地充足的地热资源，从羊八井温泉一路而下是被赋予神话色彩的丘桑温泉，经拉萨入墨竹工卡县又可见直贡噶举的神泉德仲温泉，往林芝方向前行米拉山下还有一处日多温泉。

　　西藏的温泉与本土的宗教信仰和养生联系到了一起。有温泉的地方几乎必有一则与泉水有关的传说，传说中又必会有一两个传奇人物。只从那些有趣的故事之中就可以推断，藏族人和温泉的渊源有多么深厚。泡温泉还是传统藏医的重要治疗手段。按照藏医的理论，桃花开时，是所有病状复发的季节，要通过泡温泉，让病症发作显现。

　　秋天沐浴节则通过泡温泉，治疗病根，因为这个季节的温泉最富疗效。当然，在治疗的喜马拉雅地热带在地下蔓延给予这块土地充足的地热资源，从羊八井温泉一路而下是被赋予神话色彩的丘桑温泉，经拉萨入墨竹工卡县又可见直贡噶举的神泉德仲温泉，往林芝方向前行米拉山下还有一处日多温泉。过程中还要注意饮食，将红糖、糌粑和青稞酒一起煮来喝，是最滋补的佳品。

　　有故事，有信仰使得泡温泉这种行为更像是一次朝圣的旅行，因每处温泉都远离人们居住的地方。信众从远方赶来，前往心中的圣泉沐浴，祈求暖水可以给他们带来健康和福祉。

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　　圣城拉萨周边的三眼具有疗病功效的温泉中只有去德仲最为方便，有从拉萨直发的班车，每两日一班。班车开得很慢，总是接一些从这个村到那个村串门的老乡，搭载些农产品之类的货物，很强的乡土气息。从拉萨到德仲温泉120公里的路很好走，却开了五六个小时。

　　德仲温泉所在的峡谷海拔4500 米，背靠白岩齿神峰。同车一起前往德仲温泉的有个叫扎西的藏族中年男人，他带着自己的孩子特地从青海赶来，目的就是为了治病。据说小孩子患病后吃了很多药都不见好转，就有医生推荐他带孩子来德仲泡泉治病，并专门为此开出了疗病的程序和周期。与他闲聊，觉得他对泉水的疗效似乎报有很大的希望。

　　温泉所处的位置在山谷底部，泉池中的水十分清澈，底部铺满细卵石，不断有气泡冒出。我们脱衣下水，水温不高不低。曾听藏医介绍，这里的水温常年保持在40 摄氏度左右。扎西的小孩也下了水，他盯着一面块石垒起的墙指给我看，我看过去，只见石缝中探出一条黄褐色小蛇的头，这就是高原独有的温泉蛇了。见我有些害怕这温泉里的小蛇，扎西和孩子都咧嘴笑了起来，并安慰我们不要怕，小蛇是不会伤害人的。

　　洗完温泉，顿感身体舒适，走起路来也轻飘飘的。便跨过山涧，徒步走上山去，山坡上布满青草和灌木，偶有微风拂过，经幡随风摆动。如果不是时间有限，我真愿意在这里住上十天半月。

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　　Tips

　　神泉邱桑 位于青藏公路羊八井路段的公路边。邱桑温泉是全藏疗效最好的温泉之一。在过去，部分平民、贵族，都来这里泡。邱桑温泉直到现在还处于较为天然的状态，两间用石头砌成的房子就是男女浴池，浴池低于地面近10 米，占地不大。

　　日多温泉 位于318 国道边，平均海拔4000 米。日多温泉已有数百年直接利用的历史，在地质上，它与德仲温泉的水源一脉相承，它们的海拔高度也差不多，而且都位于墨竹工卡县。这里泉眼出水处的水温高达81 摄氏度左右；水里生长着一种长一厘米左右的线型小虫，当地百姓称之为“温泉神虫”。从温泉水中提取的汤花粉一度被日本人高价收购。