山边宝训--不要论断人

“你们不要论断人，免得你们被论断。”(太7:1)

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　　人想靠自己的行为而努力赚取救恩，就免不了要加上许多人为的苛求，作为防止罪恶的屏障。因为他们既发觉自己没有遵守律法，于是就自行订立一些规则和条例，强迫自己来遵守。这一切足以使心意离开上帝而转向自己。祂的爱便从心中消逝，这样爱众人的心也就泯灭了。世人所设立的制度及其种种的繁文缛节，必引致其拥护者论断凡达不到规定之标准的人。这种自私而偏狭的批评风气，阻遏了一切高贵而宽厚的情操，使人变成以自我为中心的论断者和卑鄙的窥伺者。

　　法利赛人便是这一等人。他们自宗教聚会中出来，既不因感觉自己的软弱而谦卑，也不因上帝所赐给他们丰厚的特权而感恩，他们出来的时候充满了灵性上的骄傲，他们的论题乃是：“我自己，我的感想，我的知识，我的方法。”他们自己的成就，变成了用以论断他人的标准。他们披上了自大自尊的外袍，登上了审判台来批评定罪。

　　民众也大多感染了同样的习气，侵犯了别人良心的领域，并在个人与上帝之间的事上互相论断。耶稣说：“你们不要论断人，免得你们被论断，”就是针对着这种习气和行为而言的。那意思便是：不要立自己为标准，不要将你的意见，你对于本分的观念，或你对于圣经的解释，作为别人的标准，而别人若不能达到你的理想时，你就在心里定他们的罪。不要批评别人或猜测他们的动机，并论断他们。

　　“所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念。”(林前4:5)我们不能鉴察人心。我们本身既有缺点，就没有资格论断别人。有限的世人只能凭外表来判断是非。惟有那位洞悉隐秘的动机，以仁慈怜悯之心待人的主，才有权判断每一个人的案情。

　　“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”(罗2:1)这样，凡论断或批评别人的人，无异就宣布自己是有罪的，因为他们所行的和别人一样。他们在论断别人之时就定了自己的罪，而上帝也宣称这样的判决乃是公正的。祂承认他们对自己所作的判决。

　　“这仍陷于泥泞的双足，
　　　时常残踏美丽的花朵，
　　　这粗鲁而拙笨的双手，
　　　往往损伤良友的心弦。”