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保罗既要上告于该撒,非斯都只得把他送往罗马。但他必须等一些时候才能找到合适的船只,并且还有其他的囚犯要与保罗一同解往罗马,而处理他们的案件也耽延了一个时期。这就给保罗一次

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保罗到达该撒利亚五天之后,控告他的人带着帖士罗从耶路撒冷来了,这帖士罗是他们聘来做顾问的辩士。巡抚答应立时审理这个案件。于是保罗被提到审判厅,帖士罗就告他。这个狡猾的辩士知

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保罗带着西拉再次访问路司得。在这里他曾被外邦人当作神来欢迎。后来犹太人追踪而至,用毁谤的话使百姓的尊敬变为侮辱,谩骂,甚至下决心要杀他。然而他又来到这个以前曾遭遇危险的地方,寻找他工作的果子。

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    父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人,因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。(诗103:13,14)

 

  基督从前在人间所运用的同一大能,乃蕴藏在他的圣言之中。耶稣医病,赶鬼,平静风浪,使死人复活,都是藉着他的圣言而行;当时的民众,也都证明他的话是有权柄的。他讲述上帝的道,正如他在旧约时代,对一切先知和教师所讲述的一样。全部圣经乃是基督的显示。

 

  当接受圣经视之为上帝对我们所说的话,不仅书诸楮墨,也是他亲口授予的。受苦的人到基督面前来的时候,他所看见的不仅是当时那些求助的人,连后代一切有同样需要具同样信心来就

(2012-03-24 08:51)
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提摩太后书第四章说到保罗在监狱中知道自己即将殉道,就给属灵的儿子提摩太写信,很恳切的信:提后4:9

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脱离罪

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守诫命

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上帝的后嗣

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真诚的欢迎大家再次的来到罗马书讲义中。我们正在学习理解福音的主题为研究罗马书中有关福音的内容。虽然我不细讲罗马书中的所有内容,但会细讲罗马书的重点,福音到底是什么、使徒保罗在罗马书中是怎样说明罗马书的。今天我们来研究一下罗马书8章的内容。我们先来看一下罗马书8:116如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的(.律.),在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱,有所不能行的,上帝就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从(.圣.)灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从(.圣.)灵的人体贴(.圣

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