定远古城中心镇

定远古城，位于武胜县中心镇，小地名叫庙儿坝；自明代县治迁入此地后，相继修建了众多宫、庙、坛、祠，古人把儒释道各菩萨，天上地下各神仙都请来了；小小定远县城寺庙林立，烟火鼎盛，成为菩萨、神仙的乐园。在明清两朝，宗教文化深入人心，忠孝节义蔚然成风。新中国成立后，古城面貌还基本完好，“文革”过后，古城内那由一块块石板铺砌的街道，一栋栋鳞次栉比的穿斗结构房屋，一座座高大幽深肃穆的庙宇，以及蜚声川北的印山公园等，均遭到严重的破坏，许多古代建筑从此消失了。

明代迁治筑城

在明嘉靖三十年（1551年 ）之前，定远县治位于女菁坪（原旧县乡，现属沿口镇）。

之所以要迁县治，是因为女菁坪这个地方一遇到打雷下暴雨的天气，经常会跨岩砸毁房屋，砸死砸伤人，还有嘉陵江一涨大水，也会淹到街上来，影响人们的生产与生活。进士出身的胡濂调到这里作知县时，亲眼目睹了依山傍水的女菁坪，街道狭窄，人们上下陡坡办事极不方便,尤其是暴雨天岩石松动，摇摇欲坠,嘉陵江涨水时洪水奔流，淹没民房无数，百姓叫苦不迭，便动了将县治迁往他处的想法。

但迁往何处？却并没有具体地点。

根据民间的传说，当时胡濂就去了位于县署右边的仙人山求问仙人，没有得到答复。于是又走进神龙庙，三拜九叩后问：“卑职胡濂意欲迁城，不知迁往何处是好，恭请神龙大帝赐教。”稍后，耳旁忽然传来一个洪亮的声音：“大印天授，庙坝中心。若为民故，迁邑蜚声。”胡濂大喜，连连作揖磕头，再三谢恩而退。

有了神的指引，胡濂决心把迁城的梦想变成现实。于是，他向下属问清庙坝就是位于下游10里处的庙儿坝后，就带领手下人前去勘察。经过多次勘察，发现庙儿坝是建城的好地方，地势宽阔，三面环江，山清水秀，风景如画。于是，在明嘉靖三十年，胡濂奏请皇上恩准后，就把县城迁到了庙儿坝，也就是现在的中心镇。

胡濂迁城后，名望大增，百姓称颂，上级褒扬。老百姓在城内专门为他修建了胡公祠，以表彰和纪念他迁城的功绩。后胡濂升为兰州太守。

古时全靠水路运输，在庙儿坝半岛上修筑定远城后，这里就成了一个繁华之地，通过嘉陵江水运，下通合川、重庆，直达上海；上达南充、阆中直到广元；据说李阳冰、司马光曾到过这里，建文帝在逃难中也曾到过此地；清末和民国时期，有德国的传教士在此传教，并在北街遗留下“传教士故宅”。

自1551年到1913年，这里一直是定远县治所在地；1914年至1953年，为武胜县治；1953年6月，县治迁往沿口镇。此后成立中心区，辖民建、龙门、农旺、真静、街子、旧县、清平、南溪八乡；1992年撤区并镇，先后兼并了民建乡、农旺乡和农门乡，现为中心镇人民政府所在地。

秀美自然风景

在定远县古八景中，中心镇境内独占了六景。即：天印高悬、九洞晴岚、龙岭郁青、立石干霄、环江晚渡、平洲草色。

天印山峰顶，高大雄伟，形如一枚印章，故名天印高悬。登顶俯瞰，江水逶迤，舟楫往返，定远古城内楼房参差，烟火缭绕。有诗云：“天印高悬第一峰，奇山秀水滋卧龙，钟灵毓秀蜚声远，说法奉公启后雄。”

在山峰之侧，有九个洞穴，每当旭日东升，岚光四射，陵谷为之变色，故曰九洞晴岚。古时，这里曾建有小鲁亭，亭外林木葱茂，四季花卉盛开，山前河水澄碧，鸥鸟戏水，舟楫上下，渔歌不歇。明朝时，有六人在九洞内苦读，其中四人食宿在内，其余二人间或来之。他们攻读六载，六人皆登榜，其中有四人中了进士。清知县姜由范有诗云：“亭名小鲁矗峰巅，天印如星绝顶悬。九洞烟云横眼底，一江苍翠落樽前。遥连古渡岚光秀，斜对山城月影圆。几度登临频吊古，读书遗迹忆先贤”。

天印山所依存的山岭，就是所谓的龙岭，岭上树木郁郁葱葱，颇多佳气，古人取景曰龙岭郁青。岭下江中有石，形似龙状，水枯石见，则兆丰年。明万历年间，有人在临江石壁上刻有“石龙献瑞”四字，清时，又有人在石壁上镂刻“郁青涵碧”四字，以壮其景。可惜这些石刻字迹在上世纪八十年代开山采石中被毁灭了。

在天印山旁边的小山顶上，有一巨石矗立，高约12米，下尖上大，如圆锥倒置，终古不倒，有孤树生长其上，百姓习惯叫它“立石子”，此景曰立石干霄。此巨石为武胜境内少见的自然景观，在此巍然屹立了亿万万年，历经无数地震、狂风暴雨而不倒，却在2018年6月18日下午突然崩塌了，碎石散落于沟下。此景的消失，实在令人遗憾！

定远古城被嘉陵江三面环绕，江水逶迤多姿，古时曾有四个渡口。其渡舟、归人、江水、桨声、夜色、月亮、渔灯交织在一起，宛如一幅令人陶醉的水彩画，古人取景曰环江晚渡。

在今桐子壕电站大坝上游不远处，江中原有一大洲横亘江心，延绵数里，草色青翠，野鸭水鸟出没，乃农家绝佳的放牧之地，百姓习惯叫大中坝，古人取景曰平洲草色。遗憾的是桐子壕电站建成后，水位上升，现只剩下约几千平方米的小岛存留，昔日的美景已不在了。

现存古代建筑

自县城迁建于此后，相继修建了九宫、十八庙、四坛、十三祠；街道建有九街十八巷；环绕县城一圈的城墙，全由条石砌垒，长约5公里，开有东南西北四道城门，目前城墙仅残存北门段和西门段。街道有东街、外东街、大南街、小南街、北街、无逸街、花市街、西街、小西街共九条街道，所有街道均由四四方方的青石铺砌而成，上世纪七十年代后，大部分街道被现代汽车碾坏，目前，仅有花市街、西街和小南街尚残存部分青石地面。

所建的九个宫为：文昌宫、禹王宫、天上宫、万寿宫、紫云宫、桓侯宫、三圣宫、纯阳宫、川主宫。

文昌宫在城西南隅，主要供养文昌帝，有三层殿，约400。清雍正九年，由知县吴作霖修建。乾隆八年，典史张大经重修。十五年，知县秦宜稷增饰丹垩，庙益光显。嘉庆六年，部议照武庙定制，前殿塑像，外增设牌位，书文昌帝君神位，红饰金字。和溪书院曾建于文昌宫内，后移至胡公祠，因与隔江的天印山相对，更名印山书院。

禹王宫在西街，主要祭夏禹王，上世纪五十年代拆建成了“人民会场”。

天上宫也位于城西南隅，由前、正、后三殿及部分庑房组成。建筑面积780平方米。前殿为砖木结构，殿面为中西合璧式样，当中间置券顶双扇木门，面阔4间17.7米，进深3间7.2米，高8.2米；正殿面阔4间18米，进深4间7.2米，高8.1米。

万寿宫位于东街的万寿巷内，坐北朝南，始建于清乾隆三十八年。建筑呈三合院布局，均系单檐，悬山式屋顶，小青瓦屋面，穿斗叠梁综合式梁架。山门为砖石结构，坊式，中间置大门，石柱，石坊，上面阴刻对联，已毁。门高2.8米，宽2米，左右出雀替，兽首、额枋上置长方形石质长匾，竖刻“万寿宫”三字，这三字已风化剥蚀，现在仅隐约可见“万”字；石匾上端出檐下，右行有序13朵坊木构砖作丁头斗拱，高28厘米、宽15厘米。正殿南阔5间19.5米，进深3间9.7米，高12.8米，置廊柱，素面台基，高1米，阶宽1.8米。东西厢房面阔5间24.5米，进深3间7.2米，高10.6米。厢房至正殿间，间隔3.3米的天井，石板铺地，保存完整。万寿宫占地面积1249.8平方米，建筑面积742平方米。

文昌宫、天上宫和万寿宫，因在上世纪五十年代划归中心粮站做粮库得以保存下来。

十八个庙子是：文庙、武庙、东岳庙、城隍庙、药王庙、甘泉寺、龙王庙、火神庙、山王庙、观音阁、天王庙、王爷庙、二郎庙、玉皇观、海神庙、狐仙庙、魁星阁、土地庙。

文庙在城中心，主祭孔子，建筑雄伟，辉煌壮丽，明嘉靖三十年由知县胡濂修建。隆庆初，知县朱纲、屈大伸、胡芝相继重修。万历四十三年，知县伯承恩增修泮池。明末张献忠洗四川，城社俱毁，庙已无存。清雍正十三年，知县吴作霖得武生张星拱捐楠木四根，始于旧址重建。乾隆十三年，知县罗学旦复捐俸金重修。其制为大成殿，殿前是月亭，台下丹墀，刻有九龙，雕工精细，曰九龙台。东西两侧是平房，有碑亭及游廊。往下，南为泮池，外为棂星门，再外为宫墙，左右为黉门。嘉庆元年，知县孙熙于泮池上建桥三孔，桥上石栏刻古孝子像极精细。池水盈盈，荷叶满满，群众多将鱼龟投放其中，名“放生池”。“民国”十四年，武胜县师范学校创办于文庙内，十六年，县立初级中学也在文庙内成立。解放初期也是武胜县人民政府驻地。上世纪七十年代划归武胜县缫丝厂，把大成殿、九龙台拆后修了厂房，现已俱毁无迹。

武庙邻近文昌宫，主要祭祀三国蜀将关羽。武庙旧址在南门外，清雍正九年，知县吴作霖将其移至城内西南隅。武庙呈逐级递进式三院落布局，由四殿及左右厢庑组成，占地面积3850平方米，建筑面积1980平方米。前后殿、关羽殿、岳王殿及各庑房均为悬山式屋顶。建筑群为标准的轴线建筑群，关羽殿、岳王殿及后殿前均依地势布局，有级数不等的御阶及踏级，部分已毁。

城隍庙位于武庙南侧，其南为悬崖，东为街区，西为城墙。原有外层房、内层房、十二殿，面积约1500。现仅存正殿，后殿及南配殿。正殿面阔5间12.5米，进深2间3.6米，高6.4米；重檐歇山式屋顶，置廊檐柱，阶宽2.1米，台基高1.5米。后殿一楼一底，单檐，悬山式屋顶，面阔5间16米，进深3间6.2米，高7.2米；配殿南向，面阔5间9米，进深3间8.1米，高6.2米。

武庙和城隍庙因划归中心粮站使用，得以幸存，目前破烂不堪，仅存框架。

十三祠为：濂溪祠、胡公祠、鄢公祠、王公祠、黄公祠、龙祖祠、萧曹祠、昭忠祠、名宦祠、乡贤祠、节孝祠、何家祠、田家祠。这些祠早已损毁，难寻踪迹。

四坛为：社稷坛、先农坛、神祗坛、邑厉坛。社稷坛祭土神和谷神，先农坛祭神农，神祗坛祭风云雷雨山川，邑厉坛祭孤坟野鬼。这四坛很早就已毁灭，不知其踪。

传教士故宅位于北街现中心镇人民政府内，上世纪初，由德国传教士修建，是一幢一楼一底的西式楼房，全由条石砌成，保存完好。

1926年由县知事徐舒主持修建的印山公园，位于西门段城墙下，占地约三十多亩，原为川北名园。园内建有镜心亭、定远楼、螺黛亭、可人楼、望农轩、船房、仙人居、图书馆、幼稚园、雪洞、抗日阵亡将士纪念碑等景观，1971年武胜县缫丝厂占园为厂，绝大多数景观遭到彻底破坏，目前仅存镜心亭。

1983年4月，武胜县人民政府公布中心的古城墙、镜心亭为县级文物保护单位。2000年4月，武胜县人民政府公布万寿宫、传教士故宅为县级文物保护单位。2005年2月，广安市人民政府公布中心古建筑群为市级文物保护单位。

杰出历史人物

钟灵毓秀的定远，不仅自然风景和人文景观秀丽，还有比较杰出的历史人物。

明代在天印山九洞苦读的6人，先后有4人中了进士。依次为张一鲲，自号“九洞居士”，明隆庆进士，官南京江西道监察御史、按察副使。《东山谣》为他所撰，石碣在天印山。著有《战国策校注》十卷，今江苏省图书馆尚存有其原刻本。田大年明万历甲戌进士，官副使。田大益明万历丙戌进士，官钟祥知县、升兵科给事中。张登仕万历丙戌进士，未做官，以山水自娱。

明代除九洞四进士外，还有六个进士。他们是李永宁，为正统乙丑（1445年）进士，授南京户部江西司主事，升员外郎。张登杰为嘉靖癸未（1523年）进士，官知县。李邦表为嘉靖丙戌（1526年）进士，官户部主事、员外郎。张引为嘉靖丙辰（1556年）进士，官监察御史。李纯朴为嘉靖乙丑（1565年）进士，选刑部主事，以才调户部，监通州，升广西道御史。田大本为天启乙丑（1625年）进士，官知府。

清代出了三个进士，他们是：王清远为乾隆戊辰（1748年）进士，官湖南临湘、长安知县，升贵州正安州知州。胡大成为嘉庆已未（1799年）进士，入翰林院，授侍读学士，旋升广东雷琼兵备道，著有《默耕轩文集》。范元音为同治辛未（1871年）进士，以知县即用，后选授成都府教授。

从公元1551年县治迁入，到1953年县治迁出，定远古城作为县治的历史长达402年。在这漫长的历史进程中，出了许多清廉正直，一心为民的好官，比如明代的胡濂，他死后藏于定远，百姓为他特修了一座祠堂，名曰胡公祠，以纪念他迁城有功，一心为民的功绩。还有清代的知县车申田，清正廉洁，为百姓办了许多实事好事，老百姓不仅亲切地叫他“车毛牛”，还把他当年主持修通的一处驿道命名为车家湾。