杂说古今衣食住行（10）屋舍与门

略为高等一点的动物都有自己栖身的窝巢，人当然更得有自己的居处。《周易·系辞》说：“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。”《礼记·礼运》也说：“昔者先王未有宫室，冬则尽营窟，夏则居橧巢……后圣有作……合土以为台榭、宫室、牖户”。

后来人们就把这位传说中教人造房子的“圣人”称为有巢氏。《韩非子》说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。”据类似的古代文献，旧时儿童的蒙学读物《幼学琼林》有“宫室”一节，开头两句就是“洪荒之世野处穴居，有巢以后上栋下宇”。

实际上，考古也发现了古人的原始房屋，在龙山文化、仰韶文化、河姆渡文化的各博物馆中，都有这些原始房屋的还原模型。虽然它们大多是用草覆盖的窝棚，但是那里已经发现了土坯。在仰韶文化遗址发现了经过烧制的砖。

烧制砖的过程与制陶相似，经过火烧的粘土变得坚硬而防水，用来建筑屋舍应当与制陶历史相仿佛。

在商周遗址中，特别在战国时期的建筑遗址中，发现了多种样式的砖。而众所周知的建筑构件秦砖汉瓦，现在仍然有不少存世。

现在我们能够看得见的真实古人屋舍，最有名的无过于北京故宫，建于1420年，到如今已经600年了。一千多年前的唐代建筑，还有几处寺庙可见。更早的汉代的建筑，则只能在墓室中，看到它的样子和建筑构件。

正如本文一开始就引用的例句中所看到的，古人称屋舍为宫室。《论语》中，孔子称赞大禹“卑宫室而尽力乎沟洫”。

在先秦，宫就是指屋舍，并无贵贱之分。《说文解字》：“宫，室也”。宫就是室，这是统而言之。分别而言，则宫一般指由围墙围起来的一整套房舍，而室则指一间间的房间。

宫室两个字都有宝盖头，宀。宀，音mian2，是一个象形字，本义房屋，引申为覆盖。凡是宝盖头部首的字，都与房屋有关。

秦汉以后，宫为帝王们所专用，普通老百姓的屋舍不能称宫了。但是宫室一词，仍然可以用以表示抽象的屋舍。

要进屋舍，当然先经过門（因草字而简化为门）。門是一个象形字，过去中式的門都是两扇。門字两边的两竖是门轴，上下装在门槽中，以转动。（详见《从故宫的门字说汉字笔画中“竖下的一勾”》2017-10-13，链接地址：https://blog.sciencenet.cn/blog-612874-1080568.html）这样，门可以關（简化为关）閉（简化为闭）或打開（简化为开）。

關字的本义是门闩，引申为关门。早期的中间部分象门闩的样子，后来因草写简化为関，最后简化为关。

閉也是象形字，中间的才为两横一竖，也是门闩的样子。简化为闭。

開，本来中间是一个幵（幵，音jian1），两个干是分开的，这才是开门的样子，不过要后来写得快，就简化了，把两个干并在一起，成了楷书的開。最后，与关一样，索性不要門，简化为开。

经过两千年的变化，如今开、关两个字都只是两个符号，都失去了原来的象形。这是汉字千年演变的大趋势。

至于闩，则是一个后起的俗字，直到清代的《字汇补》才开始收录这个字。

古代官宦人家的大门外的两侧会分别立一根柱子，标明这户人家曾经立下的各种功劳、受到的奖励以及经历的各种官职，称为阀阅。左侧的称阀，右侧的为阅。“明其等曰阀，积其功曰阅”。后来，阀阅一词就是指有功勋、有权势的世家。

由此，阀引申出在某方面有权势、有特殊地位的人或集团，如军阀、财阀、学阀等，往往有贬义。

至于现在用得最多的阀门一词，则是英语valve（控制输送液体流量的部件）的音译，与古汉语中阀的意义基本无关，只是借用一下它的读音和门字的意义，毕竟valve可以开和关。

阅则引申表示经历，如“阅十馀岁”就是经历了十多年。又引申为看到过、读过，如阅读、阅览、批阅、圈阅。

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