白露说“白”（2）

白是白色，是太阳光的颜色，有明亮的意思。许多以白为组分的字，都与白色，与明亮有关系。下面举几个例子。

皑，音ai2。《说文解字》：“皑，霜雪之白也”。现在还常说皑皑白雪。

皎，音jiao3。《说文解字》：“皎，月之白也”。表示洁白明亮。古诗《乐府·白头吟》说：“皑如山上雪，皎若云间月”。

皙，音xi1。《说文解字》：“皙，人色白也”。《乐府·陌上桑》诗句：“为人洁白皙”。曾皙是曾参的父亲，也是孔子的学生，父子二人同为孔门七十二贤人。

皤，音po2。《说文解字》：“皤，老人白也”。常指老人的白头发。皤皤国老就是国家老年重臣，元老。白居易诗《白发》：“白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。”

皭，音jiao4。清白、洁净的意思。《史记·屈原列传》说屈原“不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

皛，音xiao3。皎洁明亮的意思。杜甫《即事》：“暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。”宋代人曾慥在他的笔记小说中记载了一个传说，说苏轼的朋友钱穆父写条给苏轼，说要请他吃皛饭，“乃设饭一盂、萝卜一碟、白汤一盏而已，盖以三白为皛也”。

皓，音hao4。这个字原来写作晧，本义是太阳光明灿烂。引申为洁白，后来就写成了白字旁的皓。《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里”。朱唇皓齿是过去写美人的标配。

的，这是如今被人们用得最多的汉字。可是它与白有什么关系，恐怕很少有人能够说得出来。的字本来写作旳，音di4，是明亮的意思。《中庸》说：“君子之道，暗然而日章；小人之道，旳然而日亡。”这里的上下句都相对，君子对小人，暗对旳，章对亡。明亮引申为白，后来人们把旳字中的日写成了白，成了现在的“的”。

射箭所用靶子的中心也必须是明显的，“的”引申为箭靶的中心，如成语有的放矢、众矢之的。又引申为目标，如目的。

的字如今用得最多的，还是被假借作助词，读音为de，成为了用得最多的汉字。

上面所说都是白来自太阳光芒，意思是白色。

《说文解字》中，还有另一个白字部首。这个白（音zi4）是自的简写，它的意思是鼻子。自是一个象形字，本义是鼻子。鼻是后起的形声字，在自的基础上加上一个畀作为音符。

皇字的篆字上面部分是一个自，隶化的时候写成了白。

皆，下面的白是自己的意思。与自己相比，会意出“俱”的意思，也就是现代汉语中的都、都是。

百，据说上古的时候，下面是一个自，白是自的简写。

者，现在的写法下面是一个“日”字了，按照传统的写法，下面不是日而是白。这并不是简化，而是1965年实行的“新旧字形”改替的结果，如今的字典前面都有新旧字形对照表。

另外，有不少以白为音旁的字，如怕、伯、拍、柏、迫、泊、铂、帛、魄等。这些字在传统诗词中，都与白字一样，读入声（怕在恐惧的意义上读去声）。

现在白的读音是bai2，阳平声，这是北方方言消除入声后的结果（北方方言没有了入声，原来读入声的字分派到平、上、去三声中）。在唐诗中则是入声，不了解这一点，就不能理解杜甫在白露那一夜写的《月夜忆舍弟》的颈联的格律。颈联是：“露从今夜白，月是故乡明”。这个白字所在的字，必须是仄声，才合乎格律。按照如今普通话的读法，读成阳平的bai2，就不合平仄了（最后一联的达字也是入声）。

今天是白露，读一下杜甫的这首诗，能够更深切地体会到如今我们处在和平环境中的幸福。

《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。