片石山房是一处始建于明代的古典园林建筑。在何园之东南角，紧紧毗邻一个规模不大的园林。片石山房现在仅存遗迹，一般游客不易找到。但相传片石山房的假山石出自明末清初大画家石涛和尚之手，现在可算是石涛叠石的“人间孤本了”。据史称，“片石山房在花园巷，一名双槐园，歙人吴家龙别业，今粤人吴辉谟修葺之。园以湖石胜。”（清《江都县续志》卷十二）又据清钱泳《履园丛话》卷二十载：片石山房内“二厅之间，湫以方池。池上有太湖石山子一座，高五六丈，甚奇峭，相传为石涛和尚手笔”。专家们认为，片石山房叠山之妙，在于独峰耸翠，秀映清池，当得起“奇峭”二字。石壁、石磴、山涧三者最是奇绝，现天人合一的文化所在，假山前有楠木厅三间，据说在扬州园林中，也是资格最老的建筑。

片石山房于1989年复修，门楣上的“片石山房”额系移用石涛墨迹。此园的设计，以石涛画稿为蓝本，顺自然之理，行自然之趣，表现了石涛诗中“四边水色茫无际，别有寻思不在鱼。莫谓池中天地小，卷舒收放桌然庐”的意境。园中假山丘壑中的“人造月亮”是一奇观，盈盈池水，盎然成趣。片石山房是何园的园中园，又名双槐园，所以何园又有大花园、小花园之说。

进入片石山房，门厅有滴泉，形成“注雨观瀑”之景。南岸三间水榭别具匠心，与假山主峰遥遥相对。西室建有半壁书屋，石涛曾写过一首诗：“白云迷古洞，流水心瘪然。半壁好书屋，知是隐真仙。”中室涌趵泉伴有琴桌，琴声幽幽，泉水潺潺，给人以美的享受。东室有古槐树根棋台，抬头可见一竹石图，形成了琴、棋、书、画连为一体的建筑风格，形成了独具风格的文化艺术特色。

    片石山房，就是以湖石紧贴墙壁堆叠为假山，山顶高低错落，主峰在西首，山上有一株寒梅，东边山巅还有一株罗汉松，树龄均俞百年。山腰有石磴道，山脚有石洞屋两间，因整个山体均为小石头叠砌而成，故称片石山房。石块拼镶技法极为精妙，拼接之处有自然之势而无斧凿之痕，其气势、形状、虚实处理等，与石涛画极相符。景区的山房名称、熙春南木大厅、不系舟周接曲廊等处的条联，皆依石涛的诗词遗墨镌刻。

1:下图：其实，参观何园从这向南的门口进去才是正确的。当初见到“何园”两个字，不知就里便进去了，却是人家的后花园，这得要倒过来看何园。

2:下图：从玉绣楼向南望，前面的才是何园大门，图左为片石山房。

3:下图：在楠木厅前向东望片石山房。


4:下图：片石山房大门门额“片石山房”落款：石涛。这些字都是后人集石涛的字而临摹岀来的。


5:下图：石涛（1642年－约1707年），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。他是明朝末代王孙，出生后不久，明朝便灭亡了，为逃避清朝统治者的迫害，他和哥哥在明皇室内宫的安排下，出家做了和尚。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。 曾旅居扬州，死后葬于扬州蜀冈。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。

6:下图：扬州的冬天，下午5时刚过天便开始黑了。


7:下图：园内墙壁上镶嵌一块由陈从周撰写的石碑《重修片石山房记》。

8:下图：《重修片石山房记》

世之叠石能手胥工画，石涛高名，艺垂千秋，人所共鉴，欲求其构山之作，难矣。然余不信世间未有存者。曩岁客扬州，成《扬州园林》一书，非敢步武《画舫录》，留真况耳。其时终于发现“片石山房”，考之乃出石涛之手，孤本也，小颓风范，丘壑犹存。近吴君肇钊就商于余，细心复笔画本，再全功臣也。石涛有知，亦当含笑九泉，而扬人得永宝此园，洵清福无量矣。  一九九零年庚午 陈从周 撰并书

注：胥——这里指皆、都。曩岁——往年。扬人——扬州人。宝永——永远珍藏。洵——实在；确实。

9:下图：陈从周（1918-2000），原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁。1918年11月27日生。浙江杭州人，张大千之入室弟子，闻名中国的古建筑园林艺术专家，大学文化，中共党员，同济大学教授，博士生导师，擅长文、史、兼工诗词、绘画。著有《说园》等。2000年3月15日去世。

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12:下图：园中墙壁上也镶嵌一块由陈从周所题的石刻“片石山房”，落款：陈从周。

13:下图：从《重修片石山房记》一文中我们可以了解到，何园的“片石山房”就是陈从周在1990年前后在扬州进行古建筑修复和考察的过程中发掘出来的。他本人就是一个叠石专家，当然识得石涛的构山手法，否则，这历史遗迹也就湮灭在历史尘埃中了。

14:下图：因为临近天黑了，匆忙抓拍，顾不得调整相机档位，所以照片有些糊，万不得以借用了其他博友的几张照片。

15:下图：其实“石涛叠石”只是其中的一部分。

16:下图：图中左边位于何宅的后墙前，南向“奇峭”的主峰便是石涛的叠石假山，称为“横纹拼叠法”， “。。。高五六丈，甚奇峭，相传为石涛和尚手笔。。。”，被陈从周发现了并称为石涛叠石的“人间孤本”。

而图中右边，汀步勾连、逶迤至东的假山其实是今人修复增补的作品，细观之下，假山在用石和拼叠之法上又与石涛的稍许不同，石形偏大，拼叠运用上却用了“竖纹拼叠法”。

17:下图：虽是今人修复增补的假山，完成后也得到了陈从周先生的赞誉。

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20:下图：楠木厅东院墙上嵌有砖刻“片石山房”四字，是后人临摹石涛真迹而放大的。


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24:下图：在片石山房内还有间“何氏学堂”。


25:下图：这张挂了《何氏家训》，《何氏家训》涉及孝亲、尊师、节义勤俭、持敬读书、保守身家等十一条“家规”，包括中国传统家训的基本内容，贯穿儒家修身齐家的基本理念，体现了一个家族的核心价值观念和行为准则。

发现石涛孤本片石山房

　　众所周知,何园内片石山房,是石涛留在扬州的叠石孤本,而很少有人知道片石山房是如何被发现的,这其中,陈从周教授是第一功臣。

　　当时,片石山房还被某机关用着,大片房屋用于工作,是个保密单位,谈不上对外开放,带着市政府开的介绍信,才得入内。开了园门一看,呀,实在是个荒园,只见荒草斜阳,池水干涸,假山靠后墙周围乱长小杂树。当时,陈从周教授满脸哀婉,摇头叹息说:“我从《履园丛话》一些书上看到,石涛在扬州所叠假山,一为余氏万石园,今已不存,再一就是片石山房了,幸好没有破坏。你们看,石涛叠山之妙,确当得起‘奇峭’二字,又是孤本,荒废则太可惜了。”

　　后来,陈从周和黄汉侯、朱荔孙、朱江等人,又去过几次片石山房,在那里考证研究,并且对片石山房进行了实地测绘,绘制了片石山房假山的平面图和里面图,并且拍摄了假山的多张照片。1962年第02期的《文物》杂志上,陈从周发表了《扬州片石山房——石涛叠山作品》,正式对外发布了片石山房是石涛叠石遗作,并称之为“人间孤本”。

　　1990年,片石山房重修时,陈从周题写了“片石山房”,还专门撰并书《重修片石山房记》,。