江苏镇江——焦山碑林之部分碑刻
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焦山碑林在定慧寺东侧,宋庆历八年(1048)曾收集梁、唐书法家的石刻,筑宝墨亭收藏,经元、明、清多次兴废,清道光年间(1821~1850)重建于海云庵内。1958年镇江市文物管理委员会将散存在南郊的碑刻集中于焦山,并修缮玉峰庵、香林庵、海云庵等寺庙旧址用作碑刻陈列。现存碑刻近 500通,其中史料和书法艺术方面的碑刻各200 余通,其他方面的碑刻约50余通。各类书体具备,均出自名家手笔。
1:下图:在焦山炮台遗址出来,便是焦山碑林。

2:下图:这里原是清道光年间设宝墨轩。

3:下图:1960年,为保护碑刻,就宝墨轩旧址海云庵及西边石壁庵、香林庵扩建为碑林。

4:下图:并搜集镇江地区自南朝至清朝(420-1911年)历代碑刻330多方。

6:下图:宋代王子文七言绝句《清明日游鹤林寺》:(一)蒿目黄尘扰扰间,出门偶到鹤林山。仙花僧竹俱陈迹,白日青天只自闲。(二)
竹院闲来春正迟,箨龙犹自有孙枝。野夫岂识寻芳意,为爱光风面面吹。
前款:淳祐乙巳(南宋淳祐五年,公元1245年),清明日游鹤林寺,用唐人韵二绝。金华王埜子文。后书:住山门僧0立石,00000。
鹤林寺在今江苏省镇江市南郊。位于南郊磨笄山北麓,旧名竹林寺,是镇江南郊的著名古寺之一,创建于东晋元帝大兴四年(321年),距今已有一千六百多年的历史。始建于晋代,南朝宋武帝刘裕微时曾游于此。据载,南朝宋武帝刘裕潜龙时,游息竹林寺,黄鹤飞舞其上,即帝位后,有永初年间,改竹林寺为鹤林寺。
王埜,字子文,号潜斋,金华(今属浙江)人。南宋诗人、词人、书法家。宁宗嘉定十三年(1220年)进士。理宗绍定初摄邵武县,寻摄邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。历两浙转运判官,知建宁府、隆兴府、镇江府,拜礼部尚书。淳祐末,迁沿江制置使、江东安抚使。宝祐二年(1254年),进签书枢密院事,与宰相不合,罢。《宋史》卷四二有传。
米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
8:下图:焦山碑林一角。

9:下图:明代郑
路僻迂游屐,轻烟晓望迷。随香来法界,引翠入招提。古壁残碑在,飞檐偃柏齐。犹怜竹院影,寂寞近濂溪。落款:香山郑一岳。
郑一岳,明代末年人物,籍贯广东香山(今中山市、珠海市、澳门特别行政区及今广州市番禺区部分地区),生卒年不详。“字于赓。父士熙尝为长清令,生岳;年十七与兄一龙同饩于庠。天启丁卯举于乡,崇祯十年丁丑成进士,授镇江丹徒令”。
10:下图:明代陈仁锡、观明两人诗作二首。
(一) 陈仁锡七言诗:“北固山前蜀老僧,廿年笋饼舌崚嶒。可怜煮法浑不记,又向同人问水蒸。”小序:一江老僧,古先生也。笋饼妙绝,宦邸漫赋六绝。落款:史官陈仁锡。方印:“仁锡”。
(二) 观明五言诗:小序:己酉秋七月,同病者寻观音洞,憇。一江上人兰山病。
“同舆侵晓入,凉露披苔行。石色千寻冷,江光一片明。病将秋共瘦,僧与意俱清。受此今生囗,囗多世上情。”落款:观明。方印:“观明”。石隐友松道人摩勒。方印:“八十翁”。
陈仁锡(1581—1636)明代官员、学者、史官。字明卿,号芝台,长洲(今江苏苏州)人。天启二年(1622)进士,授翰林编修,因得罪权宦魏忠贤被罢职。崇祯初复官,官至国子监祭酒。陈仁锡讲求经济,性好学,喜著述,有《四书备考》、《经济八编类纂》、《重订古周礼》、《陈太史无梦园初集》、《潜确居类书》等。
11:下图:焦山碑林一角。

12:下图:焦山碑林一角。

13:下图:在碑廊墙上嵌有18方颜真卿手书《东方先生画赞碑阴记》,因拍少了4方,所以就不发帖了,只作简介:东方朔画赞碑俗称颜子碑,为唐代平原郡太守颜真卿书,字体端庄雄健,气势开张,为书法艺术珍品。该碑原存陵县县政府院内。1983年5月重新复制新碑,旧碑存陵县文化馆内。碑高2.6米,宽1.03米,厚0.22米,造型高大宽硕,四面刻。正面和两侧正文为晋夏侯湛撰《汉大中大夫东方朔先生画赞》正文,背面为唐颜真卿撰《东方先生画赞碑阴记》。碑阴碑阳各15行,两侧各3行,每行30字,大字楷书。碑文内容是对东方朔的高度赞誉,简称《东方朔画赞碑》。
15:下图:焦山碑林一角。

16:下图:1835年冬,55岁的陶澍因政绩卓著入京靓见道光皇帝。道光帝从11月25日到12月16日间共召见陶
在对家乡的描述中,陶澍特别提到了“印心石”和自己在“印心石屋”寒窗苦读书的故事:资水流经家门处,两岸石壁屹立,如大门一样,下有石门潭,河水清莹透彻,深几十丈。一块很正方的大石,形如方印,从水中突出,故称“印心石”……。道光帝觉得十分有趣,先后亲赐“印心石屋”匾额。一幅较小,字高宽约六寸,前款为“道光乙未嘉平月”,后书“御书赐之”,两方印文为“道光宸翰”、“虚心实行”。另一幅长九尺多,字高各约一尺六寸,前款写“道光乙未腊月”,后书“御书”,引首章为“清虚静泰”,落款印为“慎德堂御书宝”。
陶澍认为两幅并赐是莫大的荣耀,特呈“印心石屋山水全图说”,以示谢恩。1836年,陶澍回乡省亲,在印心石北崖修建了21米高、共7层的文澜塔,将小幅“印心石屋”御匾临刻于塔内,并将大幅的“印心石屋”四字摹刻在陡峭的南岸山崖之上。现在塔、石、崖相对应,并以石为中心,景色壮观,成为小淹一景。
印心石屋不仅能唤起陶澍少年的记忆和对家乡的思念,更能使陶澍不忘幼时的清贫和志向,不断地提醒自己要做一个“清政廉洁”的好官,下对得起平民百姓,上对得住皇恩浩荡。陶澍对印心石屋情有独钟,在他任职和所经的名山胜地,都喜欢勒石摩刻“印心石屋”石碑,以诉思乡感恩之情,表清政爱民之志。陶澍还撰有“印心石屋山水全图”、“印心石屋南崖之图”、“印心石屋北崖之图”、“岳麓印心石屋图”、“沧浪亭印心石屋图”、“金山印心石屋图”、“焦山印心石屋图”、“金陵印心石屋图”、“清河印心石屋图”
陶澍(1778--1839年),字子霖,号云汀,湖南安化人。少时曾就读于岳麓书院,后官至两江总督。道光乙未(1835年),陶澍进京,道光皇帝召见,问及家世情况。陶澍即言幼时随父萸江先生读书于印心石旁,道光亲书“印心石屋”四字赐之。陶澍以为荣,于山川胜地多处摹刻。岳麓山的“印心石屋”为赵竹泉于道光十八年(1838年)为之摹刻,贺熙龄有记,今已不存。
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18:下图:印心石屋山水全图。

19:下图:蜀岗印心石屋图。

20:下图:清河印心石屋图。

21:下图:沧浪亭印心石屋图。

22:下图:金陵印心石屋图。

23:下图:焦山碑林一角。

24:下图:一方由清代学者钱泳书写的“到此一游”石刻:道光五年(1825年),清和月梅花溪居士游。勾吴钱泳集思翁书。

钱泳(1759—1844)清学者、书法家。字立群,一字梅溪,号梅花溪居士,金匮县泰伯乡西庄桥(今无锡市鸿山镇后宅西庄桥)人。 钱泳为吴越武肃王三十世孙。钱泳历乾隆、嘉庆、道光三朝,是清代中叶无锡名噪一时的学者。
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26:下图:民国勒石《仙花台》。

27:下图:清代镇江人赵光荣书《红梅阁》。前款:光绪乙未(光绪二十一年,公元1895年)小阳月中浣。后书:赵光荣。上方印“子枚”。下方印“赵光荣印”。

28:下图:关于赵光荣的生卒年《古钱大辞典•总论》略称:“赵光荣,字子枚,江苏丹徒人,父廷桢、镇洋县训导、光荣时为诸生,随父之官”。
赵光荣是钱币收藏家,享年80岁,推算可知其逝世约为1926年(民国十五年)。关于赵光荣的性格与爱好《古钱大辞典》称:“赵光荣“返里后,豪饮苦呤,罕与世接……所居为百尺梧桐阁,终日伏处其中,孤怀独往,穷搜苦索,故所为诗......”。
赵光荣的诗作有《百尺梧桐阁诗选》、《百尺梧桐阁寿言汇录》、《赵子枚先生重游泮水寿言》等。

29:下图:清代江苏布政使玉辂书《瘗鹤诗碣》。前款:道光壬午(道光二年,公元1822年)六月。后书:玉辂。

据《中国第一历史档案馆藏清代官员履历档案全编》记载:玉辂,正白旗满洲人,由监生考取笔帖式,嘉庆二年(1797年)二月内补授都察院笔帖式,嘉庆二十四年(1819年)闰四月内用云南布政使。道光二年(1822年)六月内调江苏布政使,道光四年(1824年)正月十七日卒于职任,年40岁。
笔帖式——又作“笔帖黑”。为满语(转写:bithesi)一词的音译,指清代官府中低级文书官员、执掌部院衙门的文书档案的官员,主要职责是抄写、翻译满汉文。
30:下图:明代范允临书《绿云径》落款:范允临。

范允临(1558~1641)明代官员、书画家。字长倩,号长白,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。万历二十三年进士,官至福建布政司参议。晚居苏州天平山麓,建园林,乐声伎,称神仙中人。工书画,时与董其昌齐名,归筑室天平山,有《轮廖馆集》。
31:下图:明代杨继盛书《椒山诗》:杨子怀人度洋子,椒山无意合焦山。地灵人杰天然巧,瞬息神游万古间。落款:杨继盛书,时嘉靖壬子(嘉靖三十一年,公元1552年)冬,约会唐荆川到此。

32:下图:唐顺之(1507年11月9日—1560年4月25日),字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家、数学家,抗倭英雄。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,嘉靖三十九年(1560),督师抗倭途中不幸染病,于通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称其为“荆川先生”。

33:下图:杨继盛(1516年6月16日-1555年),字仲芳,号椒山。直隶容城(今河北容城县北河照村)人。明朝中期著名谏臣。
嘉靖二十六年(1547年),杨继盛登进士第,初任南京吏部主事,师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议,被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县,迁南京户部主事、刑部员外郎,调兵部武选司员外郎。
嘉靖三十二年(1553年),上疏力劾严嵩 “五奸十大罪”,遭诬陷下狱。在狱中备经拷打,终于嘉靖三十四年(1555年)遇害,年四十。明穆宗即位后,以杨继盛为直谏诸臣之首,追赠太常少卿,谥号 “忠愍”,世称“杨忠愍”。后人以其故宅改庙以奉,尊为城隍。有《杨忠愍文集》。

34:下图:杨继盛的手迹碑刻,是一方行草书札。此碑刻于清乾隆六十年,书法名家梁同书题跋,正文是杨继盛写给王遴(字继津)的亲笔书信中的一段。文字抄录如下:仰读手教,足见兄以天下为已任,敬羡敬羡。宣、大系天下安危,弟岂不知?使弟在部,必为兄之所为者。乃阻抑若此者何?盖以兄处最嫌疑之故耳。况老贼报复害人之巧,入于至神者乎。此弟之所甚虑,而知已溺爱迫切之情,如何能已!此事在他人为之如何?不可。而在兄为之,则甚不可。兄才尚有大展时节,此时且敛锋蓄锐。俟时可为,则轰烈一场,勿徒惟尽其心而不计事之成否。人皆知致身为忠,不知为天下爱其身尤为忠之大者。请兄更思之。——九月廿六日弟继盛拜继津兄赐谒。

35:下图:杨继盛的书札原件。从内容上看,此信是杨继盛写给在兵部武选司任职期间曾与之共事的王遴(字继津)。信中称严嵩为“老贼”,说明他已将王遴看作挚友。而事实上,他与王遴相识的时间总共加起来还不足一年,在如此短暂的时间里,两人能够结下如此深厚的友谊,实属不易。
当然,王遴也确实没有辜负杨继盛对他的信任,嘉靖三十一年,杨继盛因死劾严嵩入狱,众僚友或疾仇远避,或畏缩不前,唯王遴为他送饭送药,周旋始终,而且还在如此严峻的形势下,毅然将自己的女儿许配给杨继盛的第三个儿子杨应箕。为此,王遴先是被严嵩借故下到诏狱,但仍无所畏惧。杨继盛惨遭杀戮后,王遴又亲自为其营葬,并因此连遭降官,无一悔意。如此肝胆相照、义薄云天之士,实属世间罕见!杨继盛在其自书年谱中称:“予之豪杰意气不见对手,乃于继津见之,其庆幸可胜言哉!”
36:下图:杨继盛的书札原件。

王遴,字继津,霸州人。嘉靖二十六年(1547)的进士。就任绍兴推官。入朝任兵部主事,历任员外郎。耿直矜持,不轻易与人结交。同僚杨继盛弹劾严嵩和他的孙子严效忠冒领功绩,奏章被下达给部中复查。严世蕃自己撰稿,以此给武选郎中周冕。周冕揭发了他,反而被治罪。尚书聂豹恐惧,催促所司将严世蕃的文稿呈上,王遴径直上前争辩,聂豹恼怒,最终如严世蕃所言向上全报。杨继盛被判死罪,王遴替他送去稠粥,并且将女儿许配给他的儿子杨应箕。严嵩的父子大为愤恨,借口其他的事情将他投入诏狱。事情搞清楚后才恢复官职。等到杨继盛死去,他收殓、安葬了杨继盛。调任山东佥事,再调任岢岚兵备副使。他享有威名,为巡抚忌恨,受弹劾而离去。官民争相为他诉讼冤屈,皇帝下诏准许他再度起用。万历三十六年(1606),王遴去世。赠封为太子太保。天启年间,追赠谥号恭肃。
38:下图:清代郑时泰书《鹤林寺石刻记》。郑时泰,郑一岳的侄孙,附贡生出身。乾隆五十二年任青浦知县,嘉庆初年曾任镇江府州粮总通判,后改苏州府同知。其在镇江任内主持重修焦山碑林时,意外发现了埋没于荒草之中的郑一岳五言律诗《游鹤林寺》诗碑等二块石刻,欣喜之余,遂刻碑以志。

39:下图:乾隆皇帝题七言诗《海门庵》(一):东向江连大海溶,丸泥那得此门封。扶桑晓旭红云涌,泰岱何殊日观峰。落款:海门庵一绝句,庚子仲春沅望,御笔。
庚子仲春沅望——乾隆四十五年(1780年),二月,十五日。

40:下图:乾隆皇帝题七言诗《海门庵》(二):海门东望接扶桑,不拟求仙路渺茫。此地古今无别虑,一心遥缱浙江塘。落款:甲辰(乾隆四十九年,公元1784年)暮春,御题。

41:下图:乾隆,清高宗爱新觉罗•弘历,1711年9月25日出生,于1799年2月7日逝世。

42:下图:焦山碑林一角。

43:下图:焦山碑林一角。

44:下图:清光绪三年三月初八日示《焦山东洲连山接涨滩地专卖示》碑刻。

45:下图:清光绪五年十一月示《京口义渡禁约六条》碑刻。

46:下图:清光绪八年五月初六日示《麻油业公所建普仁堂碑记》

47:下图:清光绪十五年六月里人张福铮谨识《公善堂先后立普仁堂公庄地界附条款》碑刻。

48:下图:清光绪三十二年岁次丙午闰四月立《核定瓜镇义渡总局镇扬芦滩地亩》碑刻。

49:下图:焦山碑林一角。

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